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251.
心理学是一门特殊的学科,它所涉及的范围较为的广泛,其中主要包括了行为以及情绪,人际关系以及社会关系等诸多方面,这一学科的内容也和我们生活中的诸多领域有着密切的关联,例如:家庭、教育、健康等方面。在这个快速发展的社会当中,社会竞争越来越激烈,面对竞争激烈的社会环境,人们在心理上往往会产生一定的心理问题,积极心理学是心理学中的一个重要组成部分,对人们进行心理问题探讨有着积极的作用。本文介绍了积极心理学基本概念,并探讨了积极心理学的意义。  相似文献   
252.
正访日期间,中国道教协会代表团多次发表了演讲,向日本民众介绍了道教的基本理念和文化内涵,与日本道教界和其他宗教界以及学术界进行了广泛的交流。中日两国一衣带水,文化交流源远流长。道教文化是古代中国人智慧的结晶,在一千多年以前就传播到了日本,并在日本生根发芽。现在日本还保留着一些道观遗迹。1980年,日本修行者早岛天来先生在福岛县磐市创立了日本道观。2013年,日本道观发起成立了日本道教协会,标志着道教文  相似文献   
253.
教育心理学告诉我们:小学生的年龄特点是好奇心强、模仿性强、生性好动,有意注意持续时间相对较短.语言学习本身是较为单调枯燥的,而一味以教师讲、学生听这种教学形式,势必使学生学习兴趣荡然无存.只要学生感兴趣的东西,他们就有求知欲,没有兴趣就不会有求知欲,学习热情大减,从而直接影响学习效果.因此,小学英语进行“情趣教学”,可以让学生在形式多变的教学中,始终处于兴奋、活跃的状态,这样,对教学是不无裨益的.那么,该如何开展“情趣教学”呢?  相似文献   
254.
朱连增 《世界哲学》2022,(6):111-118
在自由意志问题的语境中引入“行动者因”,是为了说明自由意志的根源以及道德责任的依据。但是,行动者因理论并不能提供自由意志和道德责任所需要的行动者对其活动的“最终控制”。这一困境反映的是理性与意志关系的恒久争论:独立于理性的意志将陷于武断或随机;受理性制约的意志则被理由的逻辑链条所决定。主体生存的基本动机是不能够被任何具体理由所掣肘和取消的“生存理由”,主体对于基本动机的自由执取构成着自由意志的原初经验。  相似文献   
255.
宋守民 《天风》1998,(5):21-21
随着国家有关宗教法规、会计法规、会计制度的相继颁布,基督教会的财务管理已经进入了一个可喜的崭新的时期,它的最大标志就是各地教会已经开始重视、探讨和规范有教会特色的财务管理。 教会财务与教会会计是两个既有联系又有区别的概念范畴。 教会财务是指教会有关经费的筹集、使用和保管的总称。教会财务管理就是把诸多经济活动事项内在的、本质的必然联系,按照客观发展趋势和规律进行的有目的的科学规范活动。  相似文献   
256.
忠牧 《天风》1998,(11):33-34
为帮助传道人。尤其是作义工传道的同工能了解做教会工人的一些基本认识,重视自己所领受的职分,做一名爱国爱教的时代工人,建设好各地城乡教会。本刊从本期起刊出“工人的职责与工作”系列文章。请留意。  相似文献   
257.
试论宗教与社会主义社会相适应的基本内涵   总被引:4,自引:0,他引:4  
试论宗教与社会主义社会相适应的基本内涵段启明积极引导宗教与社会主义社会相适应,是中国共产党从社会主义初级阶段这一基本国情出发,总结新中国成立以来宗教工作正反两方面的经验,提出的指导宗教工作的一个正确的方针。江泽民总书记在1993年召开的全国统战部长座...  相似文献   
258.
孙宏赦 《天风》1998,(4):18-18
“自传”内容的关键部分是时代信息。 基督教福音适应于任何时代,圣经真理应是绝对的永恒的。我们如何理解“时代信息”这个概念呢?应该是时代的需要,这个“需要”是由多方面现实因素所决定的。就是说在不同的时代我们对圣经真理的属灵发现不同。  相似文献   
259.
伊斯兰教中国化的理论路径与时代表达   总被引:1,自引:0,他引:1  
沈毅 《中国宗教》2021,(3):68-69
宗教本土化作为宗教文化发展的普遍历史现象是宗教得以存续绵延的基本途径,外来宗教自进入中国起其本土化的进程便已存在,这一进程涵盖面广泛,但基本议题始终是如何与主流社会接洽、相处和融通.伊斯兰教进入中国后同样面临着如何融入中华社会、中华文化和中华民族的问题.  相似文献   
260.
本文根据花溪档案馆所藏民国档案中关于青岩佛教的记载,揭示了抗日战争时期青岩佛教的六个特点:诸教并存佛教最盛、佛教寺庙小而众多、管理不善纠纷频繁、响应号召积极抗日、创办医院利益群生、二僧和尚不让须眉。  相似文献   
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