从“生态”与“环境”之辩看当代生态美学与环境美学的关系

与生态批评领域"生态"与"环境"之辨的针锋相对相比,我国美学研究领域对二者的区分和关联的认识却更具有包容性。"环境"是一种审美对象,具有宽泛性和包容性;"生态"是一种关系,是观察和研究事物的一种新视角。"生态美学"与"环境美学"的研究对象都是无所不包的"环境";"生态美学"是"环境美学"的重要理论立场和未来发展方向。不管是"环境美学"还是"生态美学",作为哲学的分支,都是对环境审美某种模态的理论阐释,在实际审美过程中它们并不单独存在,并时常与艺术审美、生活经验和理论思维等交织在一起。     

文化视角下的美国大学生吸毒问题

<正>毒品问题已经成为美国社会最严重的问题之一,人们甚至用"美国病"等词语来专指美国的毒品问题。"多元文化主义"对充当社会新生力量的高校学生虽有积极的一面,但其观念却创造了一个对大学生吸毒现象更加包容的校园氛围和社会环境。针对该问题从文化角度加以分析,以期得到高校及社会的重视和反思。     

学校教育管理须防“泛人性化”——从学生在校园里使用手机现象看人性化教育

当前，独生子女越来越多，很多家长从小就宠爱子女，社会环境所处不同也就带来社会风气不同，虽然手机方便了家长与学生的联系，但却严重地影响了学校的管理和学生的学习。     

生态平衡 心态平衡

·生态神学作为当代神学家对环境问题的反应,它并不孤立地考虑人与自然本身的危机和衰变,而是与人的政治、经济、科技、道德、文化、思想等结合,即看到生态问题与人类社会这些领域的复杂关联。 ·生态神学的进步意义,在于它打破了传统神学只解决神人和好、人人和好的框框,进而扩展到人与自然复和的境界。为人类的行为活动提供一种全新角度的神圣参照。生态神学把救赎的范围扩大,意味着神、人、自然的最终和谐和一致。     

论高校艺术设计教育中的能力定位

在这个比设计、比创意的时代,全世界都在用智慧的设计在商场角逐,让生活变得更加丰富多采。因此,对设计理论的探讨,设计手段的研究,都将是这个栏目的内容。     

上海世博线车站内部装饰环境——视觉识别性设计初探

随着世博会的日益临近,上海这座现代化国际大都市正在以世博精神进一步养育城市精神,以城市文化积极展示世博精神,地铁空间成了公共信息的载体,从而将承载更多信息传播的作用。上海地铁世博线各车站内部环境装饰各具特色,充分体现了地下车站环境设计要与地上建筑文化相结合的原则,达到地上文化向地下文化的转移,以此建立起一个庞大的地下城市文化系统,提高人们对于车站的识别性和认知度。     

穆斯林道德规范漫谈:中道篇

伊斯兰教倡导的"中道"思想,要求穆斯林一切以"中道"为出发点,追求一种公正、公平、平和的社会环境,一种宽容和谐的生存状态,中道的智慧昭示人们:要平等地对待人类社会的多元文化,彼此之间互相学习。     

“道德环境”与文明——涂尔干之学的启发

本文据作者2017年11月18日在北大文研院"纪念涂尔干逝世一百周年学术研讨会"的口头发言整理而成,述及年鉴派汉学成就、"道德环境"(社会)、文明论及学派形成等,夹叙作者个人在其学术实践中如何体会涂尔干相关思想的启迪。作者指出,涂尔干逝世百年了,但我们的处境(尤其是个体-实利主义和排他的国族主义制造的"氛围")并没有产生根本改变;"重新发现"这位前辈的教诲,学习其思想,对于我们更务实地看现实出现的问题及我们对它担当的责任,都深有启迪。     

更具提醒作用的斑马线

公共环境的设计相比其他艺术设计理性成分更多一些,也更严肃、科学、系统、主流,但并不代表我们就要望而仰止。我们追求的目标只是让我们的公共空间,让我们的快乐生活变得更美好。     

天津佛慈基金会向西双版纳艾滋病防治项目捐款

正本刊讯10月18日至21日,天津市佛教慈善功德基金会理事长妙贤法师一行10人到云南西双版纳开展"慈善之旅",与西双版纳州佛教协会合作,救助这里感染艾滋病的患者。西双版纳州佛教协会"佛光之家"项目就是有组织地参与当地艾滋病防治工作,将其视为"凡尘使命",用佛教精神约束信众的行为以预防艾滋