全文获取类型
收费全文 | 5267篇 |
免费 | 224篇 |
国内免费 | 980篇 |
出版年
2024年 | 23篇 |
2023年 | 162篇 |
2022年 | 234篇 |
2021年 | 125篇 |
2020年 | 131篇 |
2019年 | 116篇 |
2018年 | 108篇 |
2017年 | 148篇 |
2016年 | 179篇 |
2015年 | 142篇 |
2014年 | 482篇 |
2013年 | 202篇 |
2012年 | 349篇 |
2011年 | 465篇 |
2010年 | 330篇 |
2009年 | 320篇 |
2008年 | 479篇 |
2007年 | 322篇 |
2006年 | 290篇 |
2005年 | 287篇 |
2004年 | 277篇 |
2003年 | 234篇 |
2002年 | 184篇 |
2001年 | 171篇 |
2000年 | 130篇 |
1999年 | 61篇 |
1998年 | 37篇 |
1997年 | 81篇 |
1996年 | 110篇 |
1995年 | 141篇 |
1994年 | 65篇 |
1993年 | 23篇 |
1992年 | 15篇 |
1991年 | 18篇 |
1990年 | 15篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 5篇 |
排序方式: 共有6471条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
要理解阿多诺首先要弄明白两大生产、接受条件。第一条可以称之为家系学的,即他与被称为批判理论的几代人一脉相承。阿多诺是瓦尔特.本雅明的学生——据我所知,是其第一个学生——很多问题上他也再度误解了本雅明。哈贝尔马斯是阿多诺的学生,在他身上我们也可发现其对先行理论基本部分的误解——例如尼采与法兰克福传统的联系。 相似文献
13.
冯友兰先生从"照着讲"<中国哲学史>(两卷本)转向"接着讲""贞元六书",他以逻辑分析法诠释程朱理学,创新出"理"、"气"、"道体"、"大全"四个主要概念与"真际"、"实际"两个世界,以及"自然"、"功利"、"道德"、"天地"四种境界,以自己独创的形而上学说明了宇宙与人生的问题,构建出"新理学"的哲学体系.依据冯先生一以贯之地把"提高人的精神境界"作为哲学的功能与作用、目的与意义,以及把人生哲学作为"新理学"的起点、巅峰与归宿,本文特地把他的"新理学的哲学体系"新诠为"新理学的人生哲学体系".冯先生创立"新理学"哲学体系的激情源于对抗战胜利的信心与对民族复兴的热望,其崇高的理想与精神境界则是"为万世开太平". 相似文献
14.
15.
《周易》对中国的影响是深远的,几千年来,历代学者都非常重视对《周易》的解释和研究。《周易》首先是一本关于占卜的著作,集古代中国千年以上占卜经验之大成。那么,一本关于占卜的著作为什么会有这么大的影响呢?历代学者认为,《周易》在分析占卜的过程中阐述了许多自然界和 相似文献
16.
古人说:“与有肝胆人共事,于无字处读书。”如果上天给我机会,跨越时空,广交古今中外名士为友,我会不遗余力“高攀”这样九位朋友,以他们为师,为他们自豪,以能与其交往为荣。 相似文献
17.
18.
19.
杜雏运先生的《史学方法论》一书,自出版以来受到了学术界的一致好评。其修订增补版是先生经过多年研究,在原书基础上所做的修改与完善。本文试从文章结构框架、内容思想、意义影响三方面来分析先生著作,以便更好地理解中国的史学理论与方法,并指导中国史学的研究。 相似文献
20.
康德的崇高理论的要点可简要列为五个条件,体积大或力量强的客体,它导致——;理性和意志能力很强的主体,引起;恐怖、紧张等痛感,然而;主体理性战胜、超越了可怖客体,痛感转化为快感,因而最后;理性主体的能力进一步得到提升,增强了信心。康德崇高理论,是前人有关崇高思想的集大成与极大发展者,就其影响来说是空前绝后,广泛而深刻的。康德的崇高理论达到了相当的深刻性,但同时也具有了非常突出的局限性。对于康德正如叔本华所说"一个精神上真正伟大的人物,他的完美的杰作对于整个人类每每有着深入而直指人心的作用;这作用如此广远,以致无法计算它那启迪人心的影响能够及于此后的多少世纪和多少遥远的国家。" 相似文献