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71.
人格结构的动态分析   总被引:11,自引:1,他引:10  
王垒 《心理学报》1998,31(4):409-417
为了动态化地分析人格的结构。研究一采用个体性自由命名描述法考察人格的动态内容。150名大学生分别用10个词描述实际的自我、理想的自我、应该的自我。词频统计反映了不同自我的内容特点。研究二采用常模化限定性描述法考察人格的结构特点,用研究珠高频词制成实际、理想、应该的自我词表。200名大学生用7点量表分别评定各词表中的每个词适合描述相应的自我的程度。结果表明,实际的自我有5个因素,解释47.1%的变异  相似文献   
72.
时序信息提取机制的探索   总被引:1,自引:1,他引:0  
李宏翰  黄希庭 《心理学报》1996,29(2):180-191
对时序信息加工的经典研究是采用新近性判断范型,结果发现其提取机制是以新近性为基础的逆向串行搜索过程。本研究采用新近性判断范型和早远性判断范型对时序信息的提取机制进行了深入的考察,结果表明:(l)提取时序信息既存在逆向串行搜索,又存在顺向串行搜索;(2)早远性判断和新近性判断任务对不同部分时序信息恢复的效应不同,其中早远性判断易化早远部分,新近性判断易化新近部分──表现为对相应部分辨别力的提高和正确反应潜伏期的缩短;(3)在不同的时序信息提取任务中,被试会根据具体条件进行反转反应。  相似文献   
73.
金辉 《天风》1996,(12):19-20
我们是海林市基督教会的信徒,我们教会自从建立以来,已送走了15个春秋。在刚建立教会的时候,只有6个人的聚会,现在每到主日有600多人的聚会。我们弟兄姊妹虽蒙神的恩典和带领,但所做的一切,离神公义的要求还相差很远。主耶稣教导我们说:“我就是道路、真理、生命。”  相似文献   
74.
朴桂峰 《天风》1996,(10):39-40
也许,有人会这样想:大海如果永远是平静的那该有多好——天空有云彩,海面也有云彩;天空有星河,海上也有星星闪亮。这是一幅多么美丽的图画!当清晨的太阳从东方升起的时候,红彤彤的太阳将海天连成一片灿烂的世界,那景色是多么壮观!是的,宁静的海是很美,船行驶在这样的海面很省力很安全。可是,朋友你想过没有,一个没有惊涛骇浪的大海不能繁衍生命,会使海中所有的生物因缺氧窒息而死。  相似文献   
75.
江山  蒯茂清 《天风》1996,(5):30-31
前不久,我们出差到某市,住下来后就去了那里的教堂,在那里听到和见到了不少令人吃惊的事情。这所教会是双日进行崇拜的,即真耶稣教会守安息日和长老会守礼拜日。谁知他们各自的教派观念十分强烈,彼此势不两立,水火不融。安息日和主日他们各讲各的道,相互不能接纳,信徒之间不能也不愿彼此代祷告。  相似文献   
76.
张策 《天风》1996,(1):35-36
目前,一些教会普遍存在这样的情形:证道者在台上神采飞扬、妙语如珠、口干舌燥,而台下呢,听众反应冷淡、无精打采,打瞌睡甚至熟睡有之,东张西望有之,低声嘀咕有之,来回走动有之。对此,证道者和听众也各说其理:证道者认为信徒信心不足,文化素质偏低,自觉性又不高;而听众却认为证道过深过长。  相似文献   
77.
随着我国社会主义商品经济的发展,我国商业心理学也正在兴起与发展。近些年,我国不仅出版了商业心理学的著作和教科书,而且在有关院校开设了商业心理学的课程,与此同时,商业心理学的学术组织也已出现。1987年6月由湖北省心理学会与江汉大学在武汉召开“商业心理学  相似文献   
78.
伊斯兰教的大净和小净,是根据主命、圣行规定的洁身方法,这种方法的来历源远流长。自真主允纳了人类始祖阿丹夫妇违禁食用麦果的悔罪之后,便责令他们洗面、洗手、洗脚和抹头,并由此规定了穆斯林作净千古不易的基本法则。其中“三洗一抹”四项主命,足以唤起人类对阿丹夫妇违禁行为的反思。由于阿丹在接近禁树时。  相似文献   
79.
美术教育专业的学生由于自身的成长环境和专业特点的影响,心理素质普遍较差,往往在顶岗实习支教中面对现实角色的转换时显得手足无措,出现心理调适能力低下,缺乏实践能力和应对挫折能力等一系列心理问题.需要学校对其进行正确引导,让实习生拥有健康心理和合格的职业性格,拥有抗挫能力和坚强的意志力,成为一名合格的教师,也使顶岗实习的价值能名副其实.  相似文献   
80.
宗教团体是党和政府团结、联系宗教界人士和广大信教群众的桥梁和纽带,宗教团体在宗教事务管理中的作用日益凸显,宗教团体自身建设在宗教工作中的作用日益重要。目前,榆林共有市、县(市、区)爱国宗教团体26个,其中全市性五大宗教团体俱全,有全县性宗教团体21个。近年来,榆林市正确认识宗教团体的作用、明确宗教团体的基本职责、理清宗教团体建设的思路,积极支持宗教团体加强自身建设。  相似文献   
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