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121.
历史上云南是一个经济、教育比较落后的省份,几年来,保山圣经学校为解决教学中存在文化程度参差不齐的矛盾,他们针对滇西20多个少数民族的基督徒,拓展自己的神学教育探索-- 相似文献
122.
纵观国内各修院的教育教学计划及教学行为,为实现培养德才兼备的理想人才,修院教育从灌输到引导、从孤立到合作、从过去的单一评考到今天多元性评估、从封闭到半开放,伴随着修院教育教学行为的变化和社会的演进,修院教师的角色也相应地从信仰知识的单一传授到课程研究型的转变。修院教育应进一步加大师资培训的力度,调整心态,转变旧有的观念,以适应时代的变迁,为培养出更多知识型、多元型人才创造和提供相应的条件。 相似文献
123.
124.
小学儿童的尊重观念及其发展 总被引:2,自引:0,他引:2
以开放式尊重观念问卷对小学三到六年级儿童进行集体施测研究儿童的尊重观念,结果发现:(1)小学儿童认为尊重就是有礼貌,尊重对象的特征和尊重原因都是要求对方品质好或学习好。尊重的对象既有长辈又有同辈,提到尊重同辈的显著多于只尊重长辈的。不同的人际背景下,儿童的尊重观念不一致。(2)小学儿童的尊重观念具有显著的发展特征,表现出从单向尊重到双向尊重的发展趋势。不同人际关系下的尊重观念的发展特征不同,对父母和老师的尊重主要为单向尊重,对朋友的尊重主要为双向尊重。(3)小学儿童的尊重观念具有显著的性别差异。 相似文献
125.
运用态度改变理论,增强大学生思想政治教育效果 总被引:3,自引:0,他引:3
思想政治教育是一门实践性很强的学科,但也必须有坚实的理论基础,遵循教育对象思想发展的规律,这样思想政治教育的效果才更具有时效性,真正达到提高大学生思想政治教育的目的。 相似文献
126.
朱红梅 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(13):45-46
何种安乐死请求能得到伦理支持?不同对象的安乐死存在哪些伦理问题?讨论了存在较大分歧的几个焦点问题:是否必须存在痛苦以及何种痛苦;是否必须濒临死亡;处于持续性植物状态的病人、重残新生儿能否作为安乐死对象,即非自愿安乐死存在的伦理问题. 相似文献
127.
2006年2月14日至18日,四川巴中市巴中区天主堂举办了首届教友骨干培训班,来自巴中各乡镇的30位教友参加了培训。本次培训的课程有圣经、教理、礼仪与福传等。通过培训学习,使教友们加深了对教会道理的认识和了解,并激发了大家的传教热情。 相似文献
128.
徐萍风 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(5):67-68
1德性与智慧倚联必要性的考量1.1智慧需要德性关照医学教育自诞生之日起,一直处于高等教育体系的顶点,原因就在于医学和医学教育的服务对象是人类自身。医学权威著作《西氏内科学》指出“医学不是一门纯科学,而是深深植根于众多学科之中,负有用其为民造福之责的博学职业。”医学教育在加强科学教育(智慧)的同时,必须重视德性教育。 相似文献
129.
《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(10):12-12
医院在诊疗活动中与服务对象签订知情同意的相关文书即通常所说的“知情同意书”,是执行知情同意原则的必要的文字约定形式,也是患者病案资料的重要组成部分。在解决可能发生的医患冲突中,虽然知情同意书最终不能决定法律对相关责任的认定,但却是法律用以取证的重要材料,故“知情同意书”首先考虑的是满足法律需求的相关特征。现就医疗单位在诊疗活动中(包括临床研究人体试验)如何规范知情同意文书的制定提出如下建议,供参考。 相似文献
130.
论述了国家卫生财政政策补助对象的选择问题,公共卫生服务物品提供机构与医疗服务物品提供机构之间的选择、医疗机构与患者之间的选择、公共卫生服务物品提供机构与居民之间的选择以及医疗机构与医生之间的选择,提出了卫生财政政策补助对象的选择顺序,公共卫生服务物品生产和分配机构,医疗保障机构,患者,医生,医疗机构。 相似文献