华美族为什么卓有成就？

在美国，有两个非常耀眼的外来人才群体，一个是犹太族人才群体，另一个是华美族人才群体。所谓华美族，是指在美国留学、居住和工作的华人的总称。这个群体，有很高的教育水平和智力水平，在科学、文化、实业等方面有很高的成就，有较高的经济收入，对美国、中国大陆、台湾的科学、文化、政治、经济产生过重要的影响。这个群体，既能说汉语，又熟练地掌握英语，既接受中国传统文化，又接受西方现代文化。考察这个人才群体星光灿烂的缘由，对于我们的人才培养也许会有所启发。     

悼念王德敏教授

王德敏教授德敏，品学兼优，为人厚道，乐于助人，是改革开放以来稷下学与齐文化研究的发起人之一，也是《管子学刊》的创始人之一。多年来致力于《管子》与齐文化研究，取得丰硕成果，并培养了一批青年研究人才，以致积劳成疾。     

享受与名利无关的寂寞

陈白尘曾任中国作协书记处书记，1978午后受聘为南京大学中文系教投、系主任，主持建立了戏剧影视研究所，这是国内第一个戏剧学专业博士点，培养了许多优秀的戏剧人才。     

僧教育欤?俗教育欤?——关于僧才培养的现代性思考

在某种意义上,可以说,中国佛教发展史就是一部"得人"史--"得人",则兴宗立派,光宗耀祖;不"得人",则门庭冷落,影响式微.而"得人"之关键,则在教育.面对近代以来的历史巨变,以寺院为基地的传统僧才教育体系已明显不适应于新的僧才培养要求.佛教作为一种影响巨大的宗教,一种博大精深的学问,一种无所不在的文化,要求新的僧才培养以僧教育为本、俗教育为枝,两面开展,兼收并蓄,庶可使佛教更真地、更深地契入当代的社会文化生活之中.     

周恩来早期人才学思想初探

五四运动时期，周恩来即投身于人才学思想的研究，而且在其长期的革命活动生涯中，一直坚持人才在社会变革中的作用，坚信人才成长的客观条件，揭示了人才成长的规律，至今仍不失其理论的指导意义，不愧是我国人才学研究的先驱。     

杭州佛学院开始2009年度招生

本刊讯杭州佛学院创办于1998年,是经国家宗教局批准,由浙江省佛教协会主办、杭州市佛教协会承办的一所省级汉语系佛教专业学院,专门培养爱国爱教、学修并重、热爱佛教事业、有高度的历史使命感和责任感、能联系信教群众、有一定佛教知识的佛教寺院管理人才和有志从事专业佛学理论研究的僧才。现开始招收新一届专科班学僧(男众)。     

论人才自我埋没的心理原因及其克服

古往今来，造成人才埋没的原因很多。本文主要从成才者主体因素的角度来探讨人才埋没的主要原因，从而找到克服人才埋没的基本措施，帮助人才主体培养健全的心理结构和素质。本文分三部分，第一部分，探讨人才自我埋没的内涵及其类型。第二部分，探讨人才自我埋没的心理原因。第三部分，探讨如何帮助人才克服不利的心理因素，争取社会承认。     

构建女性艺术特色教育

培养"应用型人才"、"技能型人才"是现代高等职业技术教育的核心理念.而随着艺术教育中女性人数大众化趋势的日益突现,如何针对女性特点,培养出新型女性艺术设计人才,已成为一个不可回避的课题.     

关于高校美术教师教育专业人才培养的思考

目前高校美术教育,特别是高等美术教师教育专业的现状存在高等美术教育与中小学美术教育明显脱节的现象,高等美术教育与中小学美术教育之间缺少沟通,最显著的是中小学美术教育课程内容设置与高等美术教育人才培养方案不匹配。其次,各地区文化、经济的差异导致了高等美术教育的现状良莠不齐,如东部沿海地区与中西部地区的情况不尽相同。再次,生源质量的高低也是高等美术教育人才培养至关重要的因素。     

怎样的人才算成熟

一、明白：“人必先自爱而后人爱之”的道理。自爱，必先战胜自己，凡事有主见、有原则，不以别人的善恶作为自己行事的标准。二、不坠入“非此即彼，非黑即白”的两极端思考陷阱，明白两极端中还有中间状态同时富有弹性，知道只有硬度而无弹性和韧性不是优质钢材，懂得事物中两点之间的最短距离，往往不是直线，必须知道什么时候要态度明朗、意志强硬，什么时候必须保持沉默，妥协和忍耐，等待瓜熟蒂落的成熟条件，才能解决问题。三、豁达：首先是乐观，想方设法驱散生活中的痛苦、不如意以及辛酸；第二是大度，宽容，谅解，不计较；第三，…