城市公共设施中视觉文化元素初探

城市公共设施中的视觉艺术在现实生活中可以说已经成为了城市文化的一个象征,一个在设计整体上视觉元素突出的城市公共设施越来越受到人们的喜爱。时尚简约的设计方法,新颖的颜色搭配,舒适的感觉体验,都为公共设施的设计带来了新的生命。公共设施要从整体上进行配套设计,从城市文化中发觉设计灵感,将会为城市文化的发展带来勃勃生机。     

熬至滴水成珠

有一种春,是无法守候的。这就是人生的春。人生的春往往与年龄没有关系,却只是一种苏醒。这样的苏醒,如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰,花朵开得烂漫,意象上却单单只有光明、简单、敦厚与宁静。不要以为意象上的光明、简     

网络成瘾及其心理矫正

网络在现代生活中与人们的联系日益紧密。然而,对于不能够正确使用网络的人,网络行为可能构成一种"高危"行为。网络成瘾会严重地降低人的心理功能和社会效能,是一个越来越引人关注的问题。本文分析了网络成瘾的心理机制,并根据自己的咨询经验提出了操作性的心理矫正模式。     

惠州西湖丰渚园城市家具设计方案研究

丰渚园是惠州西湖的重要景点,其内修建有纪念清末惠州名士、才子兼孝子江逢辰的"江孝子亭",有丰富的孝道文化蕴含。尝试探索将感谢父母恩情观、代际平等互敬观与惠州西湖丰渚园城市家具设相结合,通过城市家具激发子女对父母的感恩之心,平等互敬地行孝,既能推动园区文化建设及配套设施的进一步优化,也对其创建国家5A级旅游景区具有积极的推动作用。     

企业评价中心技术的应用策略

评价中心技术在企业中有日益广泛的应用趋势，本主要探讨如何使这一技术在企业招聘应用中更为具有实效性，并提出了相应的策略。     

最“傻”的应聘者

她就读于名不见经传的艺校，在大学里学的是表演专业。毕业后，她带着自己的梦想，只身一人闯荡纽约。在这个陌生的城市里，过着流浪的生活。     

缅怀宗怀德主教

宗怀德主教虽然离开我们已经10年了,但他的音容笑貌依然清晰地浮现在我们的眼前,特别是他那爱国爱教的一腔豪情,坚持独立自主自办教会原则毫不动摇的信念,时刻激励着我们在主动适应社会主义社会的福传道路上勇往直前。宗怀德主教在担任一会一团的领导期间,无论在处理日常事务、培养教会接班人,或是指导各地教会的牧灵福传工作等方面,始终秉承基督爱的服务精神,在灵修素养、政治素养、道德素养上,为我们树立了光辉的典范,他那虔诚纯朴的信德和独具人格魅力的工作与生活作风,是中国教会的一笔巨大的精神财富,永远值得我们学习和借鉴。为了纪念宗怀德主教逝世10周年,我们发表一批神长教友所写的纪念文章,以此对这位德高望重的主教进行深切缅怀。     

爱的方式

这是一个人人羡慕的家庭。父母在南方的一个大城市工作，两个人都是高级知识分子。他们唯一的儿子顺利考上北京大学，并且学的是最好的专业。对于他们，生活是那么完美。     

有关公共艺术的思考

随着当今社会的不断发展和大众文化素养的逐渐提高,人们对公共艺术的理解也日趋加深,公共艺术也重新成为人们热衷议论的话题。但是,人们往往对何为公共艺术,以及公共艺术的起源等问题莫衷一是,而公共艺术的建造仿佛陷入了一味地追求数量多、规格上恢弘的误区,这些问题无疑是值得我们认真思考的。     

从澳门看天妃(后)与妈祖信仰的名实演变

本文主要证明:(1)有关天妃(后)的宫(或庙)和信仰是按照朝廷的祀典建立,属于儒家系统的中国官方祀典的坛庙宗教信仰.(2)“妈祖之名”的文献最早出处,实为荷兰人达波(Olfert Dapper)编的《荷使第二及第三次出访(大清)中国记(Tweede en Derde Gesandschap na het Keyserryck Taysing of China)》,据此纠正当今流行的各种误说.(3)说澳门的“Macao(或Macau)”之名是来源于对澳门人的“妈祖”名称或“妈祖阁”名称的译音,可以肯定是颠倒时代先后,牵强附会的误说.(4)否定“澳门是世界上唯一以妈祖命名城市”之说,证明马祖岛的岛名及村名至今仍为世界上真正名副其实,唯一以“马(妈)祖”命名的岛与村.(5)当今对有关神祗的正式称呼应该用其在清代正式的官称“天后”,不应该用后来出于台湾地区的民间称呼“妈祖”.