胃肠道肿瘤的分子靶向治疗:未来的方向?

分子靶向治疗是这几年来消化道肿瘤治疗领域的热门话题.这类新一代的分子靶向生物治疗模式,将在临床治疗肿瘤实践中具有广阔的应用前景.从事肿瘤研究的临床医务人员需要综合归纳这些信息,融汇入自己的认知将之合理应用于患者.我们将真正进入传统的细胞毒性药物攻击与非细胞毒性靶向性药物相结合使用的时代,真正实现延长患者的生命,改善其生活质量的目标.     

孔子与泰德·本顿的生态观之比较

20世纪后半期,人类面临的最突出的问题就是全球性的生态危机和环境问题。摆脱人类生存的困境,走向具有生态持续性的文明社会是中国现代化实践面临的严峻挑战。本文试将孔子和泰德·本顿的生态观加以比较,求同存异,发掘其中蕴含的积极因素。两者在对自然的解读上,强调自然的客观实在性,重视自然的内在价值和对自然规律的遵循;在人与自然的关系上,阐发人与自然的息息相关性和密不可分性,强调二者相互作用。相互影响;在对自然资源的利用上,强调合理地支配和有限地利用自然,承认自然的极限。这些思想为我国生态文明建设提供了有益的借鉴。     

多元智能理论对听障儿童玩教具设计的启示

当今社会,玩具已成为儿童生活中的必需品,而我国最庞大的残障弱势群体听障儿童,却很少有属于他们自己的玩具。多元智能理论的提出,不但启发了特殊教育者从一个全新的角度更好地实施听障儿童特殊教育,也让听障儿童玩教具设计的发展有了一个全新的方向。     

浅论城市社区美术辅导班的教学理念

当今,城市社区的美术辅导班举目可见,比比皆是,已经成为我们生活中的一道文化景观。这对于陶冶儿童情操,开发智力潜能,具有重要的意义。虽然社区的美术辅导班能够培养儿童的审美情趣,对孩子的观察力、想象力、创造力有着培养和促进作用,但由于来自家长、教师和教育机构的看法不同,就有了一些比较突出的现实矛盾。     

值得重视的当代城市文化与环境美学现象——散论方兴未艾的公共艺术

公共艺术是当代城市与环境美学不可忽视的一种文化现象。它在当代城市生活中的地位越来越重要,它的实践较之于理论研究更为活跃和领先。目前我国在学术理论研究方面也逐渐关注公共艺术。对公共艺术的认知、理解与实践,目前还存在很大的研究空间。我们需要以包容的态度来争鸣和探索,希望在这种争鸣和探索中达成对公共艺术符合逻辑的、具有学科意义的共识,以便促进公共艺术的繁荣发展。     

汉文化装饰元素在徐州城市景观中的应用研究

徐州作为两汉文化的发源地之一,拥有大量的汉文化遗址,在这些丰富的文化遗存中,充斥着很多精美绝伦的独具汉文化风格的装饰元素。对这些汉文化装饰元素的梳理、归纳,使其运用到徐州城市景观设计中,打造出独具徐州特点的城市景观名片。     

宗教研究的认知科学新取向

宗教认知科学是新近出现的从认知和进化的角度研究宗教的分支学科。主要有认知副产物和社会适应两种理论。认知副产物理论认为宗教信仰是人类认知倾向的副产物;社会适应理论认为宗教信仰促进群体的团结合作,是一个精巧的社会适应机制,有助于群体的自然选择。两种理论引发了系列的实验研究,由于宗教认知科学仍处于理论研究向实证研究的过渡阶段,未来需统一概念,加强实验范式的建立,更多地借助认知科学的方法和工具开展实证研究。     

从圣训看先知穆罕默德的家庭生活

作为真主的使者,先知穆罕默德不仅要向人们宣布真主的启示,还要给人们阐明启示的精神;不仅要教导人们如何实践真主的启示,还要以自己的言行为人们做出榜样。先知穆罕默德不单是真主的使者、宗教和政治领袖,他还是一名孤儿、多位妻子的丈夫、四个女儿的父亲,在所有这些角色中,他都堪称模范。圣训是先知穆罕默德的言语、行为和     

新生市民主动发展倾向对城市生活适应性的影响:社会支持的中介效应

为探究主动发展倾向和社会支持对新生市民城市生活适应性的作用机制,本研究构建了结构方程模型.采用两个自编量表和一个现成量表,运用两阶段抽样调查法,在作为统筹城乡发展试验区的重庆市范围内,对已经取得城镇户口的新生市民进行问卷调查,获得有效样本322人.对采集的数据运用统计分析软件SPSS17.0和AMOS18.0进行数据分析和模型检验.结果表明,城市化新生市民的主动发展倾向和社会支持均对新生市民的城市生活适应具有显著影响,其中,社会支持在主动发展倾向对城市生活适应影响中具有部分中介作用.     

伊斯兰的中道思想及当代价值北大核心CSSCISSCI

（1）中间：即时间、空间和数量方面的中间、中等。在时间方面,中道取前后之中;在空间上中道取四面八方之中;在数量方面取多与寡、贫与富之中。《古兰经》云：“……违背誓言的处罚是以照家人的中等生活水平款待十个穷人一餐……”（5：89）此处的中等就是指数量方面。这是因为阿拉伯人认为中间的才是最合适的。阿拉伯入还认为中间的部分是最高贵的,最好的。正如谚语所说：“骆驼的正中部分是最好的”即驼峰部分;“项链的中间部分是最珍贵的。”大贤哈三巴士拉曾说过,“最好的事物是其正中”。