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121.
略论城市文明与市民道德素质 总被引:6,自引:0,他引:6
城市文明是市民道德素质的外在行为表现,市民道德素质是城市文明的内在核心与灵魂.市民是城市的主体力量,推进城市文明建设,必须通过广大市民去实现.文明创建为民、靠民、惠民,搞好市民道德素质建设,就抓住了整个城市文明建设的根本.城市文明创建活动对于提高市民素质具有十分重要的积极推动作用,它一方面可以使广大市民在参与中认识自我、教育自我、改造自我,提高道德素质和文明水平;另一方面,文明创建的过程又是一个调动各方、凝心聚力的共建共享过程. 相似文献
122.
美国有一个大家所喜爱的、值得注意的有关环境哲学历史根源的记述,它不仅有历史趣闻的内容,而且还有形成当代北美环境哲学之某些关键概念来源的知识。可是,民间的这种对北美环境思想历史起源的知识是不完全的。环境哲学家们一般运用的、以荒野为基础的历史,应该用被忽视的19世纪北美城市垃圾和卫生设施的纪事加以补充。这一补充后的历史改变了北美环境哲学一直犹豫不决的概念领域。这个新领域能更好地应对许多主要的地区和国际环境的挑战。 相似文献
123.
孩子成长过程中主要有四大心理需求。
一是,需要被爱与价值感。
孩子需要父母的爱,被爱使孩子有安全感与价值感。父母对子女示爱除了使孩子体验到被爱的满足之外,也使孩子知道因何事而被爱,从而明白是非观念。 相似文献
124.
城市中"农民工"子女受教育不公平现状透视 总被引:31,自引:0,他引:31
由于我国城乡二元结构的影响,教育财政管理制度的制约、学校入学条件的限制以及学校教师和家长等方面的原因,造成了城市中农民工子女入学难的问题,因而带来教育的不公平现象.作为政府,必须进行制度创新,保障公民的受教育的权利,促进教育公平发展. 相似文献
125.
随着社会的发展,曾经固定的、相对简单的城市生活变得越来越充实和丰富多彩,人们的城市生活也有了更加多样性的选择。我们正在经历一个过渡性的时代,原来不受关注的城市开放空间也将会在人们的生活中扮演越来越重要的角色。这就要求设计者提供更高质量的城市开放空间,而不仅仅是令人愉悦的物质环境。 相似文献
126.
北京馆北京馆最大的亮点在于它是一个可以变形的展馆。北京馆将会通过收缩臂等机械手段改变展馆的轮廓,变出天坛、水立方、鸟巢和国家大剧院四种形状。进入展馆以后,迎面而来的便是一条极富老北京特色的胡同,而当观众们触摸胡同上的门牌号码时,一家家老字号的影像就会映入观众眼帘。未来北京也同样是北京馆的展示重点,高科技、环保等备受瞩目的焦点话题同样将在展馆内予以展现。 相似文献
127.
现如今,地铁公共空间已经成为地域文化的展示窗口之一,已从一种单一的等候空间转变成了一种文化综合展示空间,是城市地域文脉、城市文化和民族精神的象征。从地域文化融合的角度对现代地铁公共空间环境进行分析,并从地域文化激活地铁公共空间的多维营造视角,提出合理的设计原则和融合方法,以期彰显城市的地域文化,展现民族自信。 相似文献
128.
小史读的是师范学校,修的音乐专业,熟悉钢琴、电子琴、电吉他等乐器。毕业后,找不到合适的工作,就在各大酒吧里演出赚钱来养活自己。赶场不是件轻松的工作,一场接一场,常常要忙碌到深夜,收入也不稳定,还要常常看客人的脸色。那个城市大大小小的酒吧绝非小史长久的安身之所,他开始琢磨着做点儿其他什么。 相似文献
129.
当前盛行于艺术设计领域的国潮风插画,融合了当代潮流文化与国风元素,迸发时尚魅力,彰显中国特色。在国潮风插画中,古典与新锐碰撞,造型丰富,色彩浓郁,将博大精深的中国古典文化用一种创新的、年轻的视觉方式呈现出来,使传统文化焕发新生,这正是国潮的魅力所在。城市宣传受当前国潮趋势的影响,基于自身历史底蕴,可重塑中国城市文化自信,展现出更多元、更新颖的宣传与推广形式。 相似文献
130.