关于城市化与教会发展的思考

<正>当前中国社会发展的一个显著特点就是城市化。据中国社会科学院在"2009年中国城市发展高峰论坛暨《城市蓝皮书》发布会"上的介绍,截至2008年末,中国城镇化率达到45.7%,拥有6.07亿城镇人口,形成     

缩微的奇观:城市的“地下”意象——对城市地下空间的审美研究

地下,既是一个物质空间,也是一个精神领域。古老的地狱传说代表着人类对死亡与生俱来的恐惧,幽暗的洞穴有着和人类命运相似的扑朔迷离;科技城市的地下铁,急速而来,呼啸而去,但也孕育了现代人感伤、陌生、孤寂的情愫;乐园般的下沉式地下街和商业广场,提供了消费的循环、游戏的沉醉。游走于神话思维、科技思维、消费思维中的我们,从理性和情感上都无可避免地要走向一种空间美学,一种人与空间、人与人、人与社会和谐发展的相处方式,唯有如此才能最终享有自由平等的审美境界。     

心灵的蜡烛

亨利是个商人,人过中年,事业上却不尽如人意,屡屡受挫,因此情绪十分低落,常常无端地发脾气,抱怨别人欺骗了他。终于有一天,他对妻子说：“这个城市令我失望,我想离开这里,换个地方。”无论朋友们如何相劝,都无法改变他的决定。亨利和妻子来到了另外一个城市,搬进了新居。     

家庭因素对大学生心理健康的影响研究

本研究以问卷调查的方式试图对父母婚姻状况、家庭子女数、父母的文化及工作单位等家庭因素对大学生心理健康状况的影响进行量化的研究.通过对北京某大学6165份有效数据的分析,结果表明家庭的多种因素对大学生的心理健康产生了显著的影响.     

敦睦他者:城市新移民的社会融合之路——对上海市Y社区的个案考察

本文是一项对城市新移民社会融合问题的探索性研究.作者在上海市Y社区的个案调查发现,新移民与城市社区的"二元关系"正在发生变化,即从相互隔离、排斥和对立转向一种理性、兼容、合作的"新二元关系",本文用中国传统文化的概念称之为"敦睦他者".在此基础上,作者提出新移民与城市社会融合经历三个阶段的构想,这三个阶段分别是"二元社区"、"敦睦他者"和"同质认同"."敦睦他者"是新移民与城市社会融合的关键阶段,在此期间需要政府、社区和新移民共同做出努力.     

谢谢你的看不起

人,只是茫茫宇宙中非常卑微的一种生物。但,同为人,你看不起我。因为,城市是你们的城市,我们只是一个外来者。不管多么勤力上进,你的眼神里一样写满了蔑视与厌恶,仿佛是憎恨我们这样的“入侵者”干扰了你平静的生活。不抱怨,不仇恨,我只是谢谢你,用一个眼神便诠释了万语千言的挑剔。我谢谢你的看不起,那样的压力化作不断提升自己的绵绵动力。     

罚款对城市居民个人用水行为的影响

以城市居民用水两难情景为实验任务,探讨了处罚（罚款）对城市居民个人用水行为的影响。结果表明：相对只是对违规的个体进行处罚的方式,个体一群体其他成员处罚的方式更能约束人们的不良行为发生相对于现行水价标准,5．4元的超水高额处罚标准很可能是人们的一个心理接受节点,高于该金额的水费处罚标准人们可能将难以接受。     

绚丽光影下的黯淡忧伤——中国“第六代”电影导演的“新城市”美学

新城市电影形象地诠释了处于边缘文化状态的中国第六代导演的艺术风格.这种类型电影最早出现于上世纪90年代末期,以城市为拍摄背景,以城市生活为叙事空间,以城市各色人群为表现主体,以城市人的矛盾情感为精神内核,真实地勾勒出都市人群的日常原生状态并打上了鲜明的时代烙印.     

论休闲与诗意的审美境界

随着人们的审美修养、经验、能力的积累,在休闲活动中就会越加自觉地体会和感悟到更丰富、深化的文化内涵和审美意蕴.这对于我们提高休闲活动的质量,促进休闲经济和产品的发展,打造好"休闲城市",都是极为重要的.     

中国城市农民工子女心理健康研究述评

城市农民工子女是指户籍身份还是农民, 有承包土地, 但主要从事非农产业、以工资为主要收入来源的进城务工人员的子女, 他们一般为6~18周岁的适龄上学儿童少年。中国城市农民工子女心理健康的总体水平低于城市当地儿童, 社会认知方面存在着一定的歧视知觉、相对剥夺感和身份认同危机, 情绪情感方面表现为情绪不平衡、孤独(抑郁)倾向较强和自卑(自责)心理严重, 社会适应方面显示出社会适应不良、人际关系紧张与敏感、学习适应性较差和问题行为较多。性别、年龄、人格、应对方式、生活满意度等个体因素以及家庭、学校、社会等环境因素是其心理健康水平的主要影响因素。而关于城市农民工子女的教育干预还没有形成系统, 主要是一些质性的研究。今后研究的重点应包括研究对象与内容的拓宽、研究方法的改进与完善及系统研究和理论建构的加强等。