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81.
天津天后宫是中国现存最早的妈祖庙之一,也是天津最古老的建筑群,是天津文化的发祥地和天津城市发展的历史见证。“先有天后宫,后有天津卫”之语家喻户晓,反映了天后宫早于天津设卫建城100多年的事实,揭示出妈祖文化与天津的深厚渊源。作为妈祖第一官庙,天津天后宫的影响力辐射南北,延及内陆省份,与福建湄洲妈祖庙、台湾北港朝天宫并列为我国三大妈祖庙。 相似文献
82.
寒地城市景观规划设计是生态城市建设的重要内容,其对绿化植物的选择应符合建设资源节约型、环境友好型社会的要求。在寒地城市景观设计中,蓝羊茅的耐寒性、抗旱性等使其成为优选植物,应用前景广阔。简要介绍了蓝羊茅的生长环境及其在寒地城市景观中的特性,并通过分析蓝羊茅的生长习性,研究其在不同环境下的应用情况以及在寒地城市景观设计中的应用形式。此外,分析了寒地城市的景观设计原则,提出了我国寒地城市景观规划设计策略以及现阶段蓝羊茅在其中的应用。 相似文献
83.
84.
所谓都市美学,其研究的不是都市中的美学问题,而是立足都市,以都市的眼光和出发点来研究美学问题。当下,中国正在为全面建设现代化的小康社会而奋斗。在这个背景下,处于西部现代化建设前沿的大都市成都,与之相适应的美学形态和研究这种美学形态的学科,必然应该是崭新的,并且与社会实践密切相连的都市美学。因为在中国,现代化小康社会的美学形态与都市文化是密切相关的。由于中国的现代化过程也是经济由农业占主要地位逐渐向工业占主要地位的发展过程,在这个过程中,必然导致民众的居住生活状态快速从村落化转向都市化,所以,中国经济发展带来的现代化小康社会与都市化有着不解之缘。都市社会的美学形态和审美文化属于都市文化之一种。都市美学的应运而生即与建设都市文化、打造都市精神联系在一起。 相似文献
85.
古希腊的毕达哥拉斯学斯学派认为“美在形式”,所有的艺术作品其实都存在着形式美的因素。作为造型艺术中有代表性的城市建筑,当然也存在着形式美的因素。城市建筑的形式感觉给人们以美或不美的感受,这是外在的审美客体在审美主体作用之后产生的反应。 相似文献
86.
生态园林城市旨在满足市民的物质生活、提高居民的精神境界、改善衣食住行状况,最终实现经济繁荣、人民生活水平不断增长。生态园林城市要求城市建筑与自然环境相互融入、和谐共存、相得益彰。生态园林的基本理念是创造多样、自然的生态环境,追求人与自然和谐相处、共同生存的乐趣,使人可以更加接近自然、享受自然、保护自然环境,并在此过程中意识到生态环境的重要性。 相似文献
87.
寒地城市冬季景观使用率低,市民冬季无处活动,然冬季景观不只有劣势,更有值得我们深入挖掘的优势,更能够体现寒地城市的特色,只有了解冬季景观的优势与劣势,才能有针对性地进行设计。 相似文献
88.
梳理城市湿地公园游憩价值的构成要素及景观美学、休闲娱乐、康体健身、自然教育、民俗体验价值的内容。以伦敦湿地中心、香港城市湿地公园、杭州西溪湿地公园为案例,分析城市湿地公园在基础构成要素不同的背景下确立自身的规划设计和理念、开发模式、游憩产品策划。 相似文献
89.
随着我国城市规模的快速发展,科学技术也在不断发展。城市的发展与科学技术的发展是相互影响的两个个体,数字城市的建设需要信息技术的支持。数字化城市的建设是城市现代化发展的重要方向,也是加强城市运行水平的重要管理方法。在城市化建设不断升温的今天,城市的发展与建设过程中存在许多矛盾,数字化城市的建设对于这些矛盾的解决具有较为积极的作用。 相似文献
90.
城市文化最重要的是要有独具特色与魅力的文化内涵与特征,最直接、最实在地体现人们的思想,反映时代的变革,并在精神上长久地影响着生活在这个环境中的每一个人,力图用视觉导向传播城市信息,并满足服务公共的精神和物质需求,树立城市形象意识,美化和改善环境设施。 相似文献