从《周易参同契》看易学在道教中的传播与影响

<周易参同契>作为道教易学的重要代表作,其最重要的特色是会归"大易"、"黄老"和"炉火"三家之理,借<周易>言黄老说炼丹.本文将<周易参同契>置于汉代易学的背景下,从黄老道家哲学与道教仙学的发展中,来探讨<周易参同契>如何托<周易>卦爻象为象征符号来隐喻金丹道之内涵,以展示易学在道教中的传播与影响.     

宗教修辞研究的路径与方法

本文根据宗教的教义、组织、图像、仪式、不同地区的传播方式等等,大体上把汉语宗教修辞研究概括为三个层面：一、学科“概念系统”或“体系”的建立。重点是宗教符号象征系统和隐喻系统的描写。二、宗教修辞语境观的建构。宗教祭祀仪式是高度程式化的戏剧修辞,宗教仪式的空间情境是依靠综合性的因素建立起来的。三、宗教传播修辞研究。考察宗教传播活动的内、外部关系,同时对传播过程的相关要素进行分析。     

试析美国伊斯兰教本土化的建构路径北大核心CSSCISSCI

宗教本土化的过程实际上是外来宗教与本土文化之间通过某种妥协、让步而达到的一种新的合并和认同。世界宗教史一再告诉我们,外来宗教在其传播过程中必须进行自我调适,与本土文化形成交融互摄的关系从而得以传播。事实上,只有那些本色化较为成功的宗教才得以产生广泛而持久的影响力。     

明代大运河与中外宗教文化交流

历史上的大运河,是一条中外文化交流的走廊,其交流时间之长、地域跨度之大、影响力之深,都是中国文化史的重要篇章,而宗教文化交流是其中重要的组成部分之一. 在明代(1368-1644),特别是永乐年间明政府迁都北京之后,京杭大运河的地位日渐重要,很多大运河沿岸城市都成为繁荣的商业城市.北上南下的外国使团大多活跃于这些地区,...     

道德概念垂直空间隐喻理解中的映射:双向性及不平衡性

通过4个实验考察道德概念垂直空间隐喻理解中的映射机制和特征。实验1采用空间Stroop范式,发现被试判断完道德词后,对判断随后呈现在屏幕上方或下方字母的反应时的差异不显著,没有发现词汇类型对空间位置的影响。实验2采用有意识迫选法,要求被试出声读出屏幕中央的道德词后,对屏幕上方或下方的希腊语非词进行二择一迫选,发现被试读出道德词后倾向于选择屏幕上方的非词,读出不道德词后倾向于选择屏幕下方的非词。实验3仍采用Stroop范式,发现被试做出空间"上"的判断后,对随后道德词的词义判断反应时显著快于不道德词,做出空间"下"的判断后,对不道德词的反应时显著快于道德词。实验4探讨空间位置是否会对判断人物的道德性产生影响,结果发现被试倾向于认为屏幕上方的人物是道德的,而屏幕下方的人物是不道德的。4个实验的结果表明,在道德概念垂直空间隐喻的理解中,映射的方式是灵活的、双向的,既可以由始源域向目标域映射,也可以由目标域向始源域映射,但两个方向上的映射力量是不平衡的。     

序列位置内隐学习产生机制的实验研究

内隐学习是当今认知和学习领域继内隐记忆之后又一重要的研究课题。该研究利用序列反应时研究程式,通过两个实验,对序列位置内隐学习产生的机制进行了探讨。结果表明：（１）在序列反应时任务程式中,随着反应一刺激间隔的延长,序列位置内隐学习的学习量逐渐减少;（２）异形同模式迁移组和异形异模式迁移组被试间内隐学习量无显著差异,被试未能内隐地习得抽象的序列模式。说明序列位置内隐学习产生的基础是水平联结,在该实验条件下没有发现垂直联结存在的证据。     

印度阿底峡慈善基金会会长功德林仁波切闭幕式致辞

正尊敬的大会主席,诸位大德高僧,各位嘉宾:我非常荣幸能够参与这次盛会,内心无比欣喜,因为在这特殊的一刻,我们从世界各地汇聚到这殊胜的宝地,讨论佛教徒如何为他们身处的社会谋福祉,为和谐作出更多贡献。这次大会的主题是:"佛教与公益慈善"。以我个人的愚见,在很多受佛教影响的国家史上,杰出的佛教人物是社会的瑰宝。这些人物在他们所服务的各个社会层面作出巨大贡献:作为文化使者、革新的先驱、和平的推动者。在早期佛教传播     

李克强:各地要实事求是公开透明发布疫情信息

"各地要实事求是、公开透明发布疫情信息。"中共中央政治局常委、国务院总理、中央应对新冠肺炎疫情工作领导小组组长李克强3月23日在领导小组会议上强调,"实事求是是指有针对性地做好防控,一旦发现疫情,第一时间进行精准管控,把病例和可能传播的场所控制在有效范围;公开透明就是指发现一例报告一例,是什么就是什么,不得瞒报漏报。"李克强指出,当前,以武汉市为主战场的全国本土疫情传播已基本阻断,但零星散发病例和局部暴发疫情的风险仍然存在,加之疫情在全球出现大流行,形势依然复杂严峻。     

文翁化蜀对儒学传播的推动意义

蜀郡太守文翁是汉代最早兴办教育事业的地方政治家,他通过选拔基层官吏到京师向博士学习以及修建学官、招收学生入学两项措施,大力推广儒学,从而成功改造了与中原文化异质的巴蜀文化。此举对儒学在全国范围内的传播有着重要的推动意义,影响极为深远。     

实践社区成员的面子意识对知识传播的影响

为研究中国人面子意识是否影响实践社区及其成员的知识传播过程,采用自编实践社区成员面子意识问卷以及知识传播过程与效果问卷对重庆、银川、南京和上海等地企业的430名实践社区成员进行测量。结果表明:问卷具有良好的信度和效度;男性的面子意识显著高于女性;工作年限为11~15年的被试"面子—能力学识"得分显著高于其他组别;"面子—人际交往"对"投入程度"、"区外获取"及"传播效果"的预测作用都为正向,而"面子—能力学识"对这三项的预测作用均为负向;"面子—人际交往"和"面子—能力学识"是面子的两个独立维度。