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881.
一炉残香     
在我的书柜里,放着一个小的香炉,炉内已积满了香灰,细腻而均匀,那是一段段或喜或忧的岁月,如今,已沉聚为一炉残香——现在,也经常生起袅袅的轻烟,在室内柔柔的飘散。虽然燃香的喜好是缘于笃信佛教的父亲,但我的目的并非是为了供奉佛菩萨,或祈求什么愿望。我喜欢读书,尤其读古人的书;也喜欢沉思,将世间的纷繁放下,秋风落叶乱为堆,任它着地自成灰。在古人,  相似文献   
882.
全面质量管理(简称TQM)是20世纪7、80年代在美国得以蓬勃发展的一种管理方法。在过去10年里,对美国企业机构及公司产生了巨大影响。普遍来讲,基于认知心理科学以及行为科学的TQM适应了社会环境,特别是消费需求的变化,但其成功之道及运作却鲜为人知。本以两种研究阐明了这一问题。首先,从实证角度在TQM基础上提出了有关管理——基层员工认知互动的9个关键的内隐心理加工:认同、公平、平等、共识、工具性、理性、团体动力、培养以及价值内化。其次,从企业战略理论的角度分析了管理与基层员工的认知互动模式。  相似文献   
883.
内修涵养,提高公安民警的思想觉悟,加强公安民警的警察意识和公安民警的文化学习,是网络环境下公安文化建设的内在要求;外塑形象,公安民警公正、公平和公开地执法,高效率、高质量地工作和严格按照公安机关的各项制度规范工作,是网络环境下公安文化建设的外在要求。  相似文献   
884.
义净大师所著的《大唐西域求法高僧传》与《南海寄归内法传》详细记录了唐初赴西域、南海、印度等地五十余僧人的事迹,并附义净自述,对西域、南海等地僧团制度、戒律规定,由吐蕃经尼婆罗入印度的通道,由南海往印度的交通情况等,皆有记载。  相似文献   
885.
刻板印象的内隐效应与内-外群体效应的实验研究   总被引:3,自引:1,他引:2  
王沛 《心理科学》2001,24(2):178-180
采用间接测量方法分别探讨刻板印象的内隐效应与内一外群体效应。实验结果表明:(1)内隐刻板印象是存在的,并且在很大程度上是一种无意识内隐影响的表现;(2)刻板印象是一个自动化的过程;(3)刻板印象表现出强烈的“内—外群体效应”。  相似文献   
886.
来稿须知     
<正>《科学与无神论》是由中国社会科学院主管、中国无神论学会主办的人文社会科学学术期刊,面向社会公开发行。本刊秉持"宣传科学精神,开展无神论教育,维护公民宗教信仰自由,推动科教兴国战略实施"的办刊宗旨,热忱欢迎海内外从事科学无神论研究和宣传教育的学者、实际工作者赐稿,特对来稿提出以下要求:第一,来稿应坚持科学无神论的学科方向,观点明确,资料翔实,论证科学,篇幅一般在5000-10000字,可邮寄打印文字稿(北京市建国门内大街5号中国社会科学院《科学与无神论》编辑部,邮编:100732)或发送电子邮件稿(w8078@sina.com)。第二,来稿应包括论文题名、作者署名及简介、基金项目、摘要、关键词、正文、注释、参考文献。各项  相似文献   
887.
关于欧洲及中国绘画传统的差异存在着广泛的探讨。本文认为,这种差异可以在对样本的不同运用中找见,而样本发展出许多值得关注的理论。本文比较了包括维拉尔·德奥内库尔的《构造:命运之轮》在内的几部中世纪的欧洲著作,以及中国的《芥子园画传》,并认为,当欧洲人重视几何形式及其背后的数学法则时,中国人却以练习书法的方式学习绘画,更加关注绘制线条和动态结构的方式。作者认为,中国人和欧洲人在绘画上的分歧是以他们关于创造的本性的不同观点为基础的。  相似文献   
888.
《法音》2012,(4):1
4月2日,当代中国佛教领袖、佛界泰斗、禅门尊宿本焕长老安详地离开了我们,有关党政领导、社会贤达和两岸四地佛教界高度关注,以各种方式对这位世纪老人表示悼念、追思,其规模之大,规格与评价之高,在近代中国佛教史上实属罕见。弘法寺出现的"鹏城空巷送生佛"的吊唁情景,与其说是一件丧事,  相似文献   
889.
颅内动脉狭窄是缺血性脑卒中的重要原因之一,其病因及诊治尚存在争议.本文简要介绍该病的发病机制、治疗选择,重点对药物治疗和血管内治疗的现状进行探讨.  相似文献   
890.
常乐文 《天风》1995,(12):24-24
春回大地,万物更新。元宵之夜,笔者访问了百岁老人李蔼德老大娘。 在东营胜利采油厂生活区北区第12栋楼二单元一套70平方米的住宅内,老人兴致勃勃地接受了我的采访,向我讲了她一生的经历和体会。 李蔼德老大娘于1895年(清光绪21年)生于山东潍县李家官庄一个贫苦的农民家庭。  相似文献   
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