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881.
药物不良反应社会成本控制最优化的经济学分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
药物不良反应(adverse drug reaction,ADR)是导致患者住院的常见原因并造成高额的社会成本。由于避免ADR的边际成本是递增的,因此从经济学的角度来看,ADR的发生率不是最小化而是最优化问题,是在成本与效益之间找到最优平衡的问题,本文对ADR发生率的最优平衡点和相关的制度作了探讨。  相似文献   
882.
管理工作是部队经常性基础性工作之一,其水平高低直接关系到部队的安全稳定和战斗力的提高。管理工作中涉及的对象非常广泛,有装备、器材等物的管理,有对人的管理。在此。笔者主要想谈一谈在管理工作中运用心理学相关知识,做好对官兵的管理工作。作为被管理的对象——人,本身具有能动性、复杂性、多样性。  相似文献   
883.
《中国道教》2005,(4):18-19,21
第一章 总则 第一条 本会定名:中国道教协会。英文译名:CHINESE TAOIST ASSOCIATION。英文缩写:C.T.A。第二条本会是全国道教徒联合的爱国宗教团体和教务组织。  相似文献   
884.
情绪劳动作为组织行为学中一个新兴研究领域,区别于传统的体力和智力劳动,日益受到学术界和企业管理者们的关注。文章拟从阐述情绪劳动的概念及内涵出发,结合导游服务人员情绪劳动的本质和特性分析,认为旅游业作为服务行业的龙头产业,其特殊性要求导游员情感投入强烈,并就导游人力资源管理中更好地进行情绪管理提出了实际建议。  相似文献   
885.
近年小儿围术期疼痛管理日益引起人们的重视.小儿围术期疼痛管理包括围术期疼痛的监测和评估,疼痛治疗的原则和策略等方面的内容.鉴于儿童是一个相对独立的利益群体,即使新生儿在围术期也有完善的疼痛治疗的需求,重视小儿围术期的疼痛诉求,体现了对小儿的人文关怀和基本权力的维护,是医学伦理的必然要求.  相似文献   
886.
现代社会福利机制的构建是当前我国社会转型时期佛教发展的重要问题。以往佛教慈善事业的理念和机制已不再适应当代社会的公共福利需求,佛教社会福利机制必须应随着当代社会的变化而做出突出都市语境、坚持以人为本和强调宗教超越性的调整。本文通过对广东省光孝寺、开元寺和南华寺等7所重点寺院180位僧众的问卷调查,提出非营利视角下建构佛教社会福利机制的四种途径:建立积极入世心态、提高僧伽教育水平、强化寺院经济收入、建立新型管理模式,提出以大乘佛教精神与非营利管理优势相结合的方式来构建我国佛教社会福利机制。  相似文献   
887.
(2009年5月8日中国佛教协会第七届理事会第四次会议通过,2010年1月10日公布)第一条为了规范汉传佛教教务管理,维护汉传佛教教职人员合法  相似文献   
888.
十年树木,百年树人。教育的本质就是以人为本,教师是教育中的主导要素,但是中小学教师职业压力不断增大,情绪低落、性格变异、缺乏成就感已不再是个别现象。突破仅讨论教师素质问题的藩篱,探究隐含其中的更深层次的心理原因,掌握解决问题的策略已成为我们面临的重要课题。  相似文献   
889.
(2011年7月24日)为进一步加强佛教信仰建设和道风建设,积极做好佛教教职人员资格认定工作,规范全国汉传佛教寺院传戒活动,确保传戒法会如法如律进行,不断提升出家僧众的整体素质,维护僧团的清净庄  相似文献   
890.
图书室是一个陶冶情操、增长见识、扩充知识的精神家园,它的管理和应用直接关系到它存在的价值。面对这一带有巨大能量的宝库,学校应该善加利用,以发挥图书室的最大作用。图书室管理制度和充分的利用,对图书室的发展和学校教育教学起着重要的作用。  相似文献   
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