五台山佛教文化之“场效应”——关于“佛教名山文化”的思考及个案分析

从“文化场”及“场效应”的角度出发,提出了“佛教名山文化”这一概念,并以五台山为例作了界定分析,说明了它的两大效应。同时还指出了研究这一问题的学术意义和应用价值。     

广告传播途径与人们对产品确信度的影响

通过三个实验考察了广告传播途径与人们对产品确信度之间的关系。实验一发现,中心传播途径能够增加被试对科技品的确信度,而边缘途径能够增加被试对日用品的确信度;中心途径能够增加场独立被试对产品的确信度,边缘途径能够增加场依存被试对产品的确信度。实验二发现,反自身利益的广告传播更能够增加被试对产品的确信度;实验三发现,间接传播能够增加被试对产品的确信度,产品类型与传播途径及传播途径与被试认知风格之间都存在着交互作用。     

一个基于综合印象评分法的作文分事后调整模型

对大学英语四、六级考试作文评分进行了详细的描述,重点介绍了作文分的事后调整的原理和方法,并且给出了一个基于线性等值原理的数学推导。认为其数学模型主要是一个运用了“极大似然估计法”和“正态分”概念的统计模型。“评分标准的制定”、“用参照样卷来校准阅卷员对作文评分标准的掌握尺度”以及“阅卷员的培训和考核”构成了大学英语四、六级考试作文信度的基石;而作文分调整中基于“随机分发作文卷”、“客观题分数与作文分相关”以及“评分前后一致性”的统计方法则对出现系统性误差的阅卷员的评分结果进行了事后的校正。还提出如果拥有往次考试总体作文分均值数据,使用“加权移动平均法”可以实现对作文分的跨考次平衡。     

关于主客二分模式的思考

全球环境问题的加剧越来越引起人们的重视,但如何解决环境问题,在理论和实践层面上仍然存在着重大分歧。生态主义者大多从否定的向度上思考问题,他们认为环境问题除了政治因素外,主要应当归咎于人类中心主义,其中最大的问题则是近代哲学确立的人的主体性思想以及与此相关的主客二分模式。在这种模式的主导下,自然界成为人类征服的对象和客体,成为人类满足自己生存、     

梅耶－沙洛维－库索情绪智力测验(MSCEIT V2.0)的信度、结构效度及应用评价研究

通过对405名被试施测梅耶－沙洛维－库索情绪智力测验(MSCEIT V2.0),对其信度、内相关、结构效度等测量指标进行考察揭示:MSCEIT V2.0存在的主要问题是内部一致性信度指标偏低,缺乏同类研究的稳定性;评分标准需要统一,部分分量表存在测量同类潜变量现象,影响了测量因素的独立性,但结构效度相对稳定.在现阶段,可将MSCEIT V2.0视为研究工具,暂不宜投入实际应用.     

社会资本的属性及其在集体行动中的运作逻辑——以一个维权运动个案为例

本文力图揭示社会资本的本质属性及其在中国城市街区集体行动中的运作逻辑.研究表明社会资本可能起源于社区成员面临共同压力所产生的集体合作需求、市民组织、正义感,以及人力资本等;其"存量"变化与集体行动的形势有关.强、弱联系对于社会资本生产都很重要.国家不同部分对社区社会资本的生产也具有不同影响.社会资本的本质是中性的,既可能有益于也可能有害于社区的集体利益和发展.除了检视普通维权市民之间的粘合社会资本或水平联系的作用外,本文重点强调了链接社会资本或垂直联系的功能.这种对于社会资本属性和功能的多维度检视有助于我们对社会资本在城市基层政治场域中运行逻辑及其后果的理解.     

重论士之兴起及其社会历史文化地位

士阶层的起源历来多认为在春秋战国时代,此固然不错,但此问题犹有待深入探析。因为进一步的研究会发现,士阶层起源之远因自西周时代已出现,春秋战国时代之社会转型,只不过成为包括士阶层在内的社会阶层转化过程之加速剂。此外由于孔子所创新型社会教育体制中的思想转换因素,把士由旧式的社会政治仆役,塑造成新型社会文化守护者的角色。     

论《西铭说》对“理一分殊”思想的创新

陈亮在历史观上同朱熹的论战,为时贤所重。但对其思想“过渡阶段”的著作《西铭说》,却少有研究。陈亮一方面汲取了道学以“理一分殊”诠释《西铭》义理的理路,另一方面又持守经验论立场,拒斥道学所构建的道德进路的本体论,向道学以即超越即内在路向诠释“理一分殊”的思想提出挑战。《西铭说》由“以身体之”的角度,视“理一分殊”为整体部分关系,以“定分”思想创造性诠释了“理一分殊”。     

小学生数学应用题解题水平影响因素的研究——视空间能力、认知方式及表征方式的影响

研究采用3(年级)×2(场认知方式)×2(视空间能力水平)×3(问题表征方式)四因素混合实验设计,探讨了这四种因素对小学生数学应用题解题水平的影响。结果表明:年级、认知方式、空间能力以及问题表征方式均是影响小学生应用题解决水平的关键因素;问题表征方式、认知方式、空间能力以及年级四个因素对小学生解题水平存在交互作用,其中图形提示有利于场依存性学生解题水平的提高,低空间-场依存型的学生更适合图形提示;高空间-场依存型的学生随年级升高解题能力发展较快,而低空间-场依存型的学生解题水平提高较慢;随着年级的升高,图式表征对小学生问题解决的促进作用增强。     

荀子论圣王与政治性秩序之实现

荀子将政治秩序之实现诉诸于集道德权威与政治权力于一体的圣王并尊崇之,其间原因既有迫于"今圣王没,天下乱"的现实需要,也有出于其"人之性恶"的理论逻辑的必然。荀子第一次完整而系统地为我们构想了一幅人类生存中"争则乱,乱则穷"的"自然状态"的图景,并认为摆脱"自然状态"、实现政治性秩序的唯一途径,必须诉诸于真正的德位一体的圣王。在因何而必须要秩序、由谁来建立秩序、又如何来建立秩序等问题上,荀子为我们呈现出了系统而条贯的思考。