选择性注意对听觉内隐学习的影响

内隐学习被认为是人类无意识、无目的获得复杂规则的自动化过程。已有研究表明, 在人工语法学习范式下, 视觉内隐学习的发生需要选择性注意。为了考察选择性注意对内隐学习的影响是否具有通道特异性, 本研究以90名大学生为被试, 以人工语法为学习任务, 采用双耳分听技术, 在听觉通道同时呈现具有不同规则的字母序列和数字序列, 考查被试在听觉刺激下对注意序列和未注意序列构成规则的习得情况。结果发现：只有选择注意的序列规则被习得, 未选择注意的序列规则未能被习得。研究表明：在人工语法学习范式下, 只有选择注意的刺激维度能够发生内隐学习。选择性注意对内隐学习的影响具有跨通道的适用性, 不仅适用于视觉刺激, 也同样适用于听觉刺激。     

场认知方式对心理旋转影响的实验研究

采用2个2 × 2×6三因素混合设计实验,以图形和数字为实验材料,探讨能反应个体能力水平差异的场认知方式对心理旋转的影响.两个实验结果均表明(1)场认知方式的主效应显著,场独立性的被试比场依存性的被试反应时短,且正确率高;两类被试的反应时、正确率曲线具有一致的变化趋势;(2)图形和数字的心理旋转反应时呈倒"V"形状,反应时随着旋转角度的增加而增加,180°时反应时最长,以180°为界,曲线两侧的变化趋势对称;(3)正确率随着旋转角度的增加而降低,呈现"V"状,180°时正确率最低,曲线两侧的变化趋势对称.     

转型期公共场域诚信缺失的理论思考——基于转型的一种视角

转型期的诚信缺失主要发生在公共场域而不是在私人场域;由于社会结构的变迁,人们的交往、交易不断从“熟人社会”延伸至“公共场域”,但公共场域缺少相应的诚信伦理的约束,失信行为增多;另外,转型期不规范的市场经济条件下,“经济人”的工具理性也会刺激公共场域大量失信行为的发生;公共场域中的诚信重构,首先需要法律制度的援助;其次,从长远眼光来看,仍需要对传统伦理中“特殊主义”的诚信观进行“创造性的转换”,建构公共场域所需要的“普遍主义”的诚信伦理。     

二分数据的多层线性模型:原理与应用

分类数据的多层线性模型在我国的心理学研究中鲜有使用。本研究旨在将这种模型引入到我国心理学研究之中。论文首先介绍了二分数据的多层线性模型的原理和假设条件、参数估计和假设检验,然后以6187名小学生为被试,采用二分变量的多层线性模型,说明了个体因素和学校因素对儿童攻击行为的影响,并对分析结果进行了解释。     

“家国一理”与“家国殊等”——王船山“理一分殊”视域下的家国关系重构

王船山以“理一分殊”说作为处理家国关系问题的基本视域,对朱子“家国一理”说在继承的基础上进行了批判,并进而提出“家国殊等”说以驳斥阳明学。在船山看来,“理一”仅仅是人道“继善”的倾向性,“分殊”则是抽象的继善倾向的差异化人道实践,“家国殊等”就意味着国-天下层面的政治实践有其独立性,政治秩序的形成需要以“絜矩之道”为原则实现制度构建。船山在继承理学传统强调天人相继的连续性的基础上,申明“君子之道非天地自然之道”,更为着眼于人作为一个群类整体的“人道”秩序的真实。     

试论李滉“分而为二”、“合而为一”的思维方式

李提出的关于“一两”问题的思维模式 ,是吸收朱熹“一而二、二而一”的观点 ,在其理本论的基础上建立起来的。本文从太极与阴阳、理与气、性与情、知与行的相互关系等方面 ,对李“分而为二”、“合而为一”的思维方式作了初步论述 ,揭示了李哲学的理本论特征 ,及其对韩国儒家思想的影响。     

僧人随身具——杨枝

杨枝是梵文的意译，又译作“齿木”。它是古代南亚次大陆的人们日常习用的刷牙与刮舌木片。使用时，常由使用者自己取树枝啮成所需的形状。《四分律》卷五十三中载：     

忆寇世远牧师一件事

美国“基督之家”监督寇世远老牧师于1992年应中国基督教协会之邀请,访问国内教会。他的讲道恩赐是众所周知的,在上海期间,除了在华东神学院、怀恩堂讲道以外。     

“脑潜能开发研究”分课题第一轮结题报告

概述师资培训、教材建设、教学实践的研究过程中所作的种种探索的基础上，提出所获得的初步成果。已发表的论与作品、学生脑潜能获得开发的佐证，对脑潜能开发的基本途径的理论概括。最后提出存在问题与今后的展望。     

公共艺术介入工业遗产型文创园区的模式研究——以郑州市为例

随着城市的扩张，全国各地大批工业遗址被拆除或破坏。因此，对工业历史文化的保护，以及对工业遗址空间环境的再造和再利用，成为当前城市公共艺术实践的重要方面。以位于河南省郑州地区的工业遗产型文创园区为例，探讨公共艺术介入工业遗产型文创园区的模式，从空间转向、情景叙述及氛围营造三个方面进行分析。