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111.
佛法东传后,由于受中土心性论的影响,大乘戒律得以兴盛。以南山宗为代表的戒体说的提出,在刺激中土信众对戒律受持的同时,也因律制的繁糅和僵化影响了人们对佛性的体悟,以至禅宗直接将戒条律仪看作是悟道的障碍,致使律宗一蹶不振,戒律连原始功能也无法实现。因此,通过研究《四分律》,探究佛陀结戒的本真意旨,恢复戒律之于“和合僧团,正法久住”的原始功能,对于佛教正法久住,力挽律行不严的颓风有着十分重要的现实意义。 相似文献
112.
113.
孔子的"不患寡而患不均"不是平均主义的源头,而是"均平"思想的起点。"均"乃均衡、公平之意,其实质是人人"各得其分",而非人人"份额相等"。"均平"思想的合理性在于认识到适度的等差是社会有序且充满活力的必要保证,其缺陷在于以宗法血缘、政治强权而不是以素质能力为标准来区分等差。先秦儒家"均平"思想中的合理因素可以为当下中国社会公平机制的构建提供可资借鉴的传统资源。 相似文献
114.
通过对乐律学、音程和弦调式、音乐发展、乐器造型、乐器的音律定律、乐器的表现性能等方面的分析,可以看出音乐的各方面与黄金分割都有着密切的联系。我们真正感受到正是冥冥之中的黄金分割,才使我们创造出无比美妙动听的音乐。 相似文献
115.
当代精神病学的现状与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
张亚林 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(8):51-53
1当代精神病学的标志性成果1.1临床精神病学方面1.1.1诊断标准[1]很长一段时期,精神疾病的诊断没有一个公认的标准。诊断主要是根据患者的临床表象和医生自身的临床经验而作出的,可变性和随意性都很大,因而诊断的不一致性在精神科医生之间是一个司空见惯的现象。美国华盛顿大学 相似文献
116.
中国古代社会秩序是典型的等级秩序,为了高效地安排并维护社会成员在等级社会中的序位,中国传统社会形成了体系化的排序序维。所谓序维即秩序存在和被认识的维度,这些序维主要有神人序维、天君序维、君臣序维、父子序维、夫妻序维、兄弟序维、妻妾序维、贤与不肖序维、华夷序维、官民序维、主奴序维、师生序维、长幼序维等社会排序序维。这些序维都具有安排其中每一位社会角色的特别的权利与特别的义务的意义,而特别的权利与特别的义务可被称为"特分"。各具体的序维往往还被概括为人天秩序、人伦秩序以及人际秩序等。 相似文献
117.
佛教传入中国后,其神迹观是吸引中土信众的重要手段,其中"变现""神变"观念影响尤深。唐代出现了以变相故事为对象的"转变",其记录文本即变文,其讲唱表演场所被称为"变场""戏场",并在中唐以后成为民间流行的表演艺术。 相似文献
118.
119.
120.
以工作分析为基础,对我国行政执法类公务员的绩效考核指标体系进行了研究.通过对云南省工商、药监、质检三个部门执法职能处室公务员的访谈和问卷调查,编制了行政执法类公务员绩效考核评价问卷.运用项目分析、探索性因素分析、验证性因素分析等方法,构建了行政执法类公务员绩效考核的指标体系,共包括9个二级指标和27个三级指标.问卷的内部一致性系数达到0.859,表明一致性信度良好;各维度与问卷总分的相关在0.543 ~0.782之间,且达到显著水平,说明各分问卷与总问卷的整体概念较为一致;验证性因素分析结果显示,修正后的二阶模型拟合指标中,绝对拟和指数x2/df、近似误差均方根RMSEA和相对拟合指数NNFI、CFI和IFI都达到了理想水平,说明问卷的结构效度良好.再以层次分析法对该绩效考核指标体系赋权重,使其更加合理且易于操作,具有应用价值. 相似文献