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971.
蒙古人与五台山文殊菩萨信仰,依据文献来分析,从元朝忽必烈与藏传佛教萨迦派高僧八思巴开始,之后明清至今,兴建有蒙古僧众为主的寺院,如菩萨顶、罗睺寺、镇海寺、瑞应寺等。着重对忽必烈和八思巴与五台山的关系;三世章嘉国师若必多吉与五台山的关系;宗喀巴大师与文殊菩萨、大威德金刚的关系;五台山瑞应寺与察汗殿齐呼图克图的殊胜关系,以及五台山其他蒙古僧众为主寺院的关系进行了梳理和研究。  相似文献   
972.
女性是人类社会生存、发展不可或缺的一半。在人类历史的长河中,女性和男性一同缔造着人类文明。然而由于男女两性生理上的差异,导致了社会分工不同,使得“男女有别”成为一种根深蒂固的文化观念。而“男女有别”的背后应该说女性是被动的。在不同的历史时期、在不同文化背景的民族,呈现在我们面前的女性也是不同的,我个人认为她们之间的相异之处,很值得我们作些比较。对于不同的社会背景、不同的信仰立场、不同的文化渊源的女性作比较,它的面应该说是很广的。  相似文献   
973.
冀慎杰 《天风》2003,(4):52-53
1999年6月,我在事奉中突然患重病。在试炼中神是我的帮助,藉着神的大爱和弟兄姊妹的爱心,度过了艰难的岁月。  相似文献   
974.
倪光道 《天风》2013,(12):14-16
三、怎样才能不论断人? 首先,要接受主的责备,承认自己假冒为善的罪。 大家都知道主多次责备文士法利赛人是假冒为善的人。叫我们这些喜欢论断的人承认自己的假冒为善,实在不太容易,但是这一关必须得过。我们要问:主的责备是否太严厉?不!因为这是我们的实际光景,我们自己不清楚,主在帮助我们看清楚——我们常常以审判官自居,论断别人的时候  相似文献   
975.
和气     
方子 《天风》2008,(2):33
最近听一位基督徒朋友谈自己的体会:"在一个团队里,若想和气,真的好难,有时你想与别人和气,可是别人却偏不给你和气的理由;有时真想抽某些人的嘴巴,可想想自己是基督徒,是上帝的儿女,又不能这样做!做人真难,有时真想放弃了,放弃信仰的原则,与某些人一干到底,因为这种人往往是欺软怕硬的,但又一想,不能和这种人一样,否则自己也将好不到哪去……"  相似文献   
976.
佛教界应继续高举以戒为师的大旗,切实加强自身建设,充分发挥自身在促进经济发展、文化繁荣、社会和谐中的积极作用。改革开放以来,佛教进入了发展的黄金时期,全国各地寺庙陆续恢复重建,人才不断涌现,不少寺庙的经济实力不断增强。同时,佛教也面临着市场经济大潮的  相似文献   
977.
陈企瑞 《天风》2016,(1):44-45
正圣经是上帝启示的真理之道,是生命的灵粮,是我们"脚前的灯,路上的光"(参诗119:105)。因此,读经成了基督徒生活必不可少的一部分。中国基督徒热爱圣经,勤于读经,却难在对圣经的解释和应用上。研修本《圣经·新约》(下文作"研修本")是一本专门为中国基督徒"量身定制"的圣经解读本,它不仅注重圣经原文及经文背景的解释,也非常强调中国教会的处境与中国基督徒的阅读习  相似文献   
978.
闭幕词     
丁光训 《天风》1994,(2):12-13
自从我们提出“办好教会”这四个字以来,广大信徒大为高兴,社会各界也深表同情。 广大信徒得知,三自爱国运动是个办好教会的三自爱国运动,得知三自爱国运动对教会办好办坏不是漠不关心的,这给广大信徒带来了新的希望,新的鼓舞。但是。  相似文献   
979.
在春节烧香拜佛成为热潮的背后,也潜存着一些隐忧。譬如有的地方对头香进行拍卖,这种做法值得商榷。虔诚的信仰一旦转化成出钱的多少,恐怕就会变味。另外在表达信仰的同时也要注意安全与环保,尽可能以心香一瓣来表达对神灵祖先的崇敬,避免因为拥挤发生事故,由于烧高香而污染周围的环境。  相似文献   
980.
《中国天主教》2008,(2):49-49
【天亚社·泰国三帕兰讯】泰国天主教徒及基督教徒学生,以分享信仰经验为基督徒合一周拉开序幕。他们大多数是修生及神学院学生的青年,期望彼此能够建立更密切关系。175名来自不同教会、宗派及学院的青年,参加1月18至20日在曼谷总教区牧民训练中心举行的基督徒合一研讨会。全球各地在1月18至25日庆祝基督徒合一祈祷周。训练中心位于首都曼谷以西的三帕兰。  相似文献   
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