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71.
阳和山水     
《贵州民族宗教》2007,(3):I0002
都匀市阳和水族乡,总面积55平方公里,境内居住有水、苗、布依等民族,辖4个行政村,44个村民组,3106户、12456人,其中水族占总人口的84%,苗族、布依族占总人口的13.5%,几年来,该乡从实际出发,以突出地方特色为切入点,积极探索创新工作思路,全面推进民族团结事业的发展。  相似文献   
72.
73.
有位经济学家曾经讲过一个生动而有趣的故事:如果一个犹太人在美国某地开了一个修车店,那么第二个来此地的犹太人,一定会想方设法在那里开一个饮食店。但中国人则截然相反,如果一个中国人在某地开一修车店,第二个、第三个来此地的中国人,则往往开的也是修车店。“千军万马过独木桥,落得个人仰马翻”是常事。能不能来个“你过你的独木桥,我撑我的小木船”呢 ?经商办店“奇”者富,大凡在角逐激烈的市场上取得成功的经营者,都有“宁为鸡首,不为牛后”的独立个性,他们的经营思路,大都步入一种“避免竞争”的更高境界。因为一味竞争…  相似文献   
74.
张冰钰 《美与时代》2013,(12):46-48
湖南双峰县蛇形山镇木偶戏所完整保留的自汉唐以来托棍木偶戏的传统艺术特征,反映了普通老百姓的审美观和娱乐情趣。它的舞台艺术蕴含着浓郁的地方特色,具有深刻的民俗学、社会学研究意义和很高的艺术价值。  相似文献   
75.
我国的城隍信仰不同于一般的宗教信仰——这是一种地方信仰,具有浓厚的中国色彩,与该地的历史、文化及习俗关系紧密,城隍老爷一般是与当地有关,甚至本籍的名人,例如上海的秦裕伯、奉贤的周正鋐、淞江的李侍问,均为原籍人士,襄阳谷城的肖何则因与历史渊源有关。而其信徒则为本城居民。各地城隍庙的庙宇,其规格大体均为仿当地人间衙门设计的,有大门、仪门、寝宫、役房、化楮炉、钟楼、鼓楼等等。各地城隍庙往往以它为中心,形成一个商业圈,它的庙会规模也比较大。城隍信仰的宗教色彩,往往也渗透到这个商业圈和庙会中。过去各地城隍…  相似文献   
76.
论地方本科院校学科建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文经过对江苏十多所地方本科院校的调研 ,概述了在高等教育改革和发展新形势下高校学科建设的走势 ,分析了学科建设中存在的问题和不足。最后对地方本科院校如何提高学科建设水平提出了带有探索性的方法和措施  相似文献   
77.
据报道,挪威的登纳有一条中心大街,街上有百余家商店,但没有一家商店经营的商品是相同的。所以人们称这条街为“无重复商店街”。挪威的“无重复商店街”给我们一个深刻的启示:市场竞争“特”者胜,经商办店“奇”者富。大凡在竞争激烈的市场上取得成功的经营者,都有较强的个性和独特的思路,而决不追风赶潮求时髦,更不“傻子过年看街坊”,看别人干什么赚钱,我也紧随其后干什么。   而国内许多城市的大商场几乎都是“重复”的:一层是化妆品,皮鞋皮包;二层是男装;三层女装;四层家电、运动休闲用品;若有五层,便摆上几台游戏…  相似文献   
78.
黑神是明清时代深受贵州民众普遍信奉的地方神明。贵州黑神信仰在其流传过程中,既是表征乡土观念的文化符号,又是忠烈勇敢的英雄典范,还是惠政为民的清官样板,展现出极为复杂的多重面相,承载着明清时期的贵州当地的历史图景和族群记忆,折射出一个地域昔时的风土民情和当地民众内心深处的信仰结构。  相似文献   
79.
《学海》2020,(1):159-165
本文基于2001-2017年省级地方政府数据,通过动态面板回归模型研究发现:地方政府债务对经济增长的影响呈现倒U型,我国人均负债余额的临界点是25466元。东部地区的债务承受能力最高,其次是西南地区,东北地区的债务承受能力最低。地方政府债务对不同地区的经济增长推动不同,西南地区的经济增长推动作用明显强于东北地区。针对不同区域应采取不同的债务政策,可以更为合理的推动当地经济发展。  相似文献   
80.
在充分发挥理论教育、建立正知正见的同时,重视思想政治教育的实践,把热爱祖国、接受党和政府领导、坚持走中国特色社会主义社会道路、维护祖国统一和民族团结、做有宗教造诣之士、  相似文献   
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