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121.
123.
艺术的起源一直都是人类探索的对象。距今5000年左右的秦安大地湾原始地画,兼备了涂形与舞蹈两种原始艺术形式。大地湾地画突出表现了个体人物形象,整个画面内容丰富,布局合理,主体形象明晰,意图鲜明,是具有一定水平的绘画作品,在中国绘画史上具有开创意义。此外,大地湾原始地画还展现了一对男、女舞蹈的场面,这对我国原始艺术研究同样具有重要的学术价值。 相似文献
124.
当鲜花绽放于阳光之下,是绿叶最快乐的日子,当果实成熟于金秋时节,是园丁最欣慰的时刻。我是一片绿叶,一名快乐的园丁,一名平凡的幼儿教师。我用辛勤的汗水浇灌着一棵棵幼苗,在幼苗的根茎上浇人生的第一滴水,在幼苗的土壤里施人生的第一把肥。 相似文献
125.
<正>我五十岁生日快到了,当家人问我"生日想怎样过"时,我一点儿没有"快乐"的感觉,相反内心涌动的是淡淡的惆怅。于是起身,泡一杯茶,打开音响,让王铮亮为我唱一曲《时间都去哪儿了》,优美的旋律缓缓溢出,弥漫在书房的每个角落。"门前老树长新芽,院里枯木又开花,半生存了多少话,藏进了满头白发……"一曲下来,我已是热泪盈眶。也许是歌词触动了人心底最柔软的地方,引发了我的共鸣:时间究竟都去哪儿了?似乎昨天,我们还在父母温暖的羽翼下无忧无虑地成长,转眼间却已步入"知天命"的行列,承担着来自社会、教会、家庭的责任,接受着尘世风雨的无情吹打。那些 相似文献
126.
127.
128.
虽然班主任对班级管理工作是八仙过海各显神通,但不可否认的是作为负责任的班主任来说都想把自己的班级管理好,把国家、学校的各项教育教学方针贯彻好、执行好,为学生的全面发展做好引领工作,也为学生健康快乐的成长自己获取成就感。 相似文献
129.
穆勒对快乐进行质的区分,引发学界对"穆勒难题"的争论。各种"调和论"认为,只要合理地解释快乐的质与量,就可以化解快乐质的区分与功利原则之间的矛盾。但是穆勒以"自我完善论"为依据对快乐进行质的区分,必然引出了快乐之外的其他价值作为行为的主要动机与价值标准。各种"调和论"要么否认穆勒引入了快乐之外的其他价值,要么否认这些价值会对功利主义原则造成威胁,这与他们对快乐质的解释以及《功利主义》的文本内容不相符合,"穆勒难题"是穆勒思想自身矛盾的体现。 相似文献
130.
在古希腊伦理学中,昔勒尼派伦理学是唯一拒斥幸福主义的理论。他们基于一种主观主义的认识论,认为我们不能拥有对外在事物的知识,而只能理解自我内部的感觉。快乐与痛苦就是这样两种感觉。其中,快乐是导致感知的柔顺运动,也是我们的终极目的。由于他们过于强调感觉,因而他们认为只有当下快乐才是值得追求的,而对过去快乐的回忆、对未来快乐的期许都没有意义。进而,他们拒斥了一种对人生的整体性谋划,并认为肉体快乐优先于灵魂快乐,智慧与美德等都不过是获得快乐的工具等。昔勒尼派的伦理思想表明他们的快乐主义并非一种粗鄙的纵欲主义,而是一种更为极端的理性主义。他们理论中的许多特征也影响了诸多后世理论,在西方伦理思想史中具有比较重要的地位。 相似文献