邀请快乐来做客

每个人都想拥有快乐的生活,但是生活总是不能尽如人意,很多时候老天就像在你和快乐之间设置了一堵墙,你想翻翻不了,想绕绕不过。你是多么想拥有一根魔杖能把困难的墙变没,可是没有魔杖的你做了什么呢?坐在墙角黑暗的影子里,孤独地饱受着失望的折磨,感觉没有快乐的生活是多么令人窒息?拥有快乐比你想的更容易。不用去攀爬那堵让你绝望的墙,既然你无法顺利地走到快乐身边,干吗不邀请快乐来找你,让它到你家来做客呢?要知道快乐     

回应白岩松:等待灵魂!

<正>9月初,央视著名主持人白岩松的新作《幸福了吗》正式面市,相比10年前销量67万册但略显青涩的《痛并快乐着》,加入更多思考的《幸福了吗》显得更为成熟和睿智。对于书中多次提到的"信仰"一词,白岩松在接受采访时表示:"有信仰的人不一定都幸福,但是没有信仰一定不幸福。"     

快乐的人生

曾有这样一个故事:上帝把一捧快乐的种子交给幸福使者,让她到世间播撒。临行前,上帝问幸福使者:“你准备把它们撒到什么地方呢?”幸福使者胸有成     

中国北朝刻经中的地论学派因素

地论学派是指南北朝时期以弘扬《十地经论》为主的一个佛教学派,主要流行在北朝,且历经北魏、东魏、北齐、北周、隋等朝代而经久不衰。《十地经论》是印度大乘瑜伽学系的重要典籍。作者世亲初从声闻乘出家,后闻其兄无著讲《十地经》,便改变所宗而先撰成《十地经论》,对《十地经》进行了解释和阐述,以赞扬大乘,巩固了瑜伽学说的理论基础。     

老子“籍贯和诞生地”之争史考

20世纪80年代开始,有关老子籍贯与诞生地问题,存在许多争议。究竟如何看待这些争议?本文通过具体的文献考证和地理方位核实,试图说明老子籍贯和诞生地之原貌所在。     

论昙鸾的念佛方法(下)

1、什么是观想念佛观想西方弥陀净土的庄严美妙以及佛的形相和功德成就,叫做观想念佛。观想念佛是单纯观想西方净土诸相,不必在此基础上进一步去体验实相,亦即不必去作哲理性的探索。因此,比起实相念佛来,是低一个层次的念佛方法。观想的内容,世亲《往生论》举二十九种,称二十九观,前面已经介绍过。《观无量寿经》举十六种,称十六观,即:日想观、水想观、地想观、树观想、八功德水想观(宝池观)、总想观(宝楼观)、花座想观、像想观、佛身观(真身观)、观音观、势至观、普观、杂想观、上辈观、中辈观、下辈观。     

快乐的本性及其在好生活中的位置——从德性伦理学的视域看

西方伦理学中的快乐主义虽然把快乐作为第一原则,但并未令人满意地界定快乐的本性,由此也带来理论与实践中的重重困境.亚里士多德通过“意见”剥离的方法层层推进,最终得出“快乐是德性活动的必然伴随,且加强着此种活动”.这种对快乐本性的根本厘清一方面纠正了快乐主义的偏颇,另一方面也把快乐放在“好生活”的恰当位置上.     

快乐游戏,健康成长——做回归本源的学前教育,让每位幼儿健康快乐地成长

成都市第十一幼儿园创建于1921年,是武侯区教育局直属的,拥有国家级“双语课题实验园”的一所公办一级园.幼儿园曾先后获得“成都市一级幼儿园”、“成都市学前教育工作先进单位”、“武侯区教育督导表彰单位”、全国教育科学“十五”规划教育部重点课题“学前双语教育师资培训研究”优秀实验幼儿园、全国学前教育研究学会“十一五”课题“婴儿家庭游戏材料的利用与指导策略研究”实验幼儿园、第四届星星火炬双美杯少儿英语风采展示团体赛特等奖等众多荣誉称号.同时,幼儿园也培养出省优秀教师,市青年优秀教师、教坛新秀,区特级园长、优秀园长、优秀教育工作者等一支优秀的教师队伍.     

幼儿快乐入园之对策

《3—6岁儿童学习与发展指南》指出“家庭、幼儿园和社会应共同努力,为幼儿创设温暖关爱的家庭和集体生活氛围,建立良好的亲子关系和师生关系,让幼儿在积极健康的人际关系中建立安全感和信任感,发展自信和自尊”.宝宝离开家庭进入幼儿园,这是孩子生活中的一个重大转折,也是他们成长过程中跨出的一大步,如果宝宝能适应幼儿园的新环境,他对自己的自信心就会增强.如何让宝宝尽快适应新的集体生活,度过焦虑期,快乐入园,成为了新学期老师、家长们的头等大事.     

例谈初中地理课堂的高效教学方法

初中地理课堂教学中如何让学生学得轻松,学得快乐,并且在轻松和快乐学习的同时获取相关的基础知识,培养基本技能,培养对地理学科的兴趣和终身学习的能力,真正做到为学生的终身发展而奠基,是笔者一直思考的一个问题。下面从《中国的地形》一课内容的教学上进行反思,将笔者这些年的课堂教学中的点滴体会与大家共同探讨。