从西方文艺作品看"诗意栖居"

诗意栖居的核心内涵是人对诗性生存的追求,即人努力超越现实生存的不足而实现一种诗意的生存,实现对爱、对美、对自由等目标的追求。对诗意栖居的追求贯穿于西方艺术文化发展的始终。当今中国有不少艺术文化作品片面追求现实生存和现实功利,忘情于平庸、欲望而放逐生命的诗性。这样的艺术文化有悖于艺术的存在意义,无法实现人的完满与自由,悖离了人类追求诗性生存的高贵本性。     

天津市法制心理学会1999年学术年会

天津市法制心理学会1999年学术年会暨1999年学会工作总结会于2000年1月14日在社联学术报告厅举行。社联潘镇贵主席、学会部张庆霄部长参加了会议,潘主席对此次学术年会的召开表示祝贺,肯定了我学会以往的工作并对今后的工作和研究方向提出了要求。     

第六届华语圣经学会在悉尼召开

第六届天主教华语圣经研讨会于2000年10月13日至18日在澳大利亚的悉尼召开.参加此次会议的有台北、新竹、台中、嘉义、台南、高雄、花莲七个教区的会员共18人,新加坡3人,马来西亚5人,香港、澳门特别行政区各3人,澳大利亚5人,嘉宾4人,中国大陆应邀出席的是中国天主教教务委员会秘书褚汉雨神父,北京教区北堂本堂冯国新神父,重庆市刘德申教友.会议于10月13日当地时间下午6：00举行开幕式,由澳大利亚悉尼总主教主持开幕弥撒并介绍会议程序.本次会议的主题是儒家经典与圣经的互解;会议主题和演讲内容是：一、由第五届到第六届华语圣经研讨会.二…     

中国无神论学会2012年年会在陕西师范大学召开

【本刊讯】2012年10月20日-21日，中国无神论学会2012年年会在陕西师范大学成功举行。此次学术年会由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心与陕西师范大学宗教研究中心联合主办，会议的主题是“教育与宗教相分离”。     

乡村寺院的大愿——记辽宁凌源地母寺

辽宁凌源牛河梁的红山文化世界闻名,而同样被称为母系氏族文化象征的地母寺,却名气不大。出凌源市中心往南,沿着简易的乡村公路,大约15公里,就可以抵达地母寺。尽管已是初夏,但是一场小雨过后,还是略微感觉到凉     

第一届《中国哲学史》杂志“学会奖”评选揭晓

为推动中国哲学史研究,表彰和鼓励中青年学者的学术理论创新,中国哲学史学会暨《中国哲学史》编辑部于2011年开始举办中青年优秀论文评选活动,对中青年学者于2006年至2010年发表在《中国哲学史》杂     

太阳雪

早晨起来,有阳光轻轻浅浅地照进客厅,心境顿时为之一亮。已经好多天了,没有见到太阳的影迹,日子总是昏昏沉沉的,灰的天,雾沉沉的地,连河水都失去了它莹亮的色泽,一切都黯然无光,在这样的日子里,我的心情也莫名地有些低落。我走上阳台,站在宽大的玻璃窗边,将目光投向窗外。咦,外面竟然有雪,最明显的是路上,有一层薄薄如绒毯般的雪,静静地覆盖在地面上,让清晨的马路有了一种安详的味道。道路上人很     

原始舞蹈与涂形艺术——秦安大地湾地画研究

艺术的起源一直都是人类探索的对象。距今5000年左右的秦安大地湾原始地画,兼备了涂形与舞蹈两种原始艺术形式。大地湾地画突出表现了个体人物形象,整个画面内容丰富,布局合理,主体形象明晰,意图鲜明,是具有一定水平的绘画作品,在中国绘画史上具有开创意义。此外,大地湾原始地画还展现了一对男、女舞蹈的场面,这对我国原始艺术研究同样具有重要的学术价值。     

“三疑问题导学”课堂模式环节初探

“三疑”问题导学课堂模式主要通过“疑”、“探”结合等相对固定的教学环节,促使学生学会主动提出问题,学会独立思考问题,学会合作探究问题,同时养成敢于质疑、善于表达、认真倾听、勇于评价和不断反思的良好品质和习惯,让每一位学生都能够想问、敢问、会问,从而达到想学、会学、学好,真正感悟到学习的快乐。     

缅怀罗国杰先生

<正>罗国杰先生走了。我们伦理学工作者都很沉痛,都在深情地纟面怀他。罗先生是我1957年读中国人民大学哲学本科时的高班同学。接触中感到他待人诚恳友善、和蔼可亲,有兄长之风,也知道他博学慎思,个人藏书很多。记忆最深的还是他作为伦理学教研室的老师,在我们读大五时为我们班开设了《马