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151.
严锡禹 《天风》2016,(1):20-21
正基督教首次在中国传播的尝试始于唐朝,如何称呼这一新来的宗教,成为当时教内外的一个关键问题。初入中国,其被称为波斯经教,因唐人以为,此宗教传自西域之波斯,因而有了波斯僧、波斯寺等称谓。天宝四年(745年)九月,唐玄宗认为必须给这一外来宗教正本清源,于是下诏,要求更名:波斯经教,出自大秦,传习而来,  相似文献   
152.
姜莹 《美与时代》2014,(7):115-116
深圳是座年轻的城市,虽然已有的深圳地域文化特色的科教类展示平台建设经验有限,但是从城市的未来发展来看,相关展示平台的建设有着广泛的发展空间。相信通过各方面的积极努力,共同探索平台建设未来发展方向,打造具有深圳地域文化特色的科教展示平台,可以让深圳市民了解最新的科技动态。  相似文献   
153.
王卓 《美与时代》2023,(3):15-17
美术创作不仅仅要揭示相关的艺术审美本质,还需要能够对不同地区的文化进行展示。在文化发展过程中,我国的不同地区、不同民族所形成的独特地域文化,对美术作品的创作产生了深远的影响。从艺术人类学角度进行分析,美术创作中的地域文化对其产生的影响是突出的。围绕地域文化与美术作品创作的关系进行分析,以求通过传承地域文化实现美术创作的新发展和新突破。  相似文献   
154.
铁豪 《美与时代》2023,(2):101-103
在当前我国城镇化进程不断加快的背景下,城市建设规模越来越大,乡村地区的经济建设及环境建设也变得越来越好。为了保证城镇化发展质量,为人们创造良好的生活环境,乡村景观设计成为农村建设与发展中的一种具有重要价值和意义的手段。而地域文化在乡村景观设计中发挥着重要作用,因此对地域文化在乡村景观设计中的价值进行分析,介绍地域文化的概念和乡村景观的分类,结合实际情况探讨如何在乡村景观设计中渗透地域文化,提出有效的景观设计方法,为营造良好乡村自然环境创造有利条件。  相似文献   
155.
针对当前地域文化元素的渗透,对地域文化在公园景观设计中的融合进行分析,并对二者融合的必要性和主要方法进行探讨,综合历史文化内涵的提炼、乡土景观设计等方面进行分析,以使当前的城市公园的设计能够与生活更契合,更好地融入自然,满足当前人类的实际需求,进而使设计更加具有生活气息。  相似文献   
156.
地铁是城市的动脉,近年来地铁作为交通出行的核心工具,不仅具有载客的功能,更承载了一种文化,现已逐渐成为展示地域文化的重要窗口,是展现城市文化美地域美的重要途径。文章以地铁公共空间设计研究为基础,阐述在地铁公共空间的界面设计、色彩设计、设施小品设计中融入地域性文化符号,传递城市文化和特色的可能性。通过分析多种案例,探讨地铁文化符号的表达方式,总结地域文化在地铁公共空间中的设计,以便更好地展现城市的文化自信。  相似文献   
157.
张明 《美与时代》2021,(2):70-71
符号学的理论与公共艺术设计有着某种关联性。从符号学的角度看,公共艺术既是一种文化符号,也需要运用文化符号进行设计创作。公共艺术设计一方面是物质符号化产品,另一方面是精神符号化产品。符号学的内涵层面和外延层面都能够对公共艺术设计有着重要的指导。总之,符号学的理论知识对公共艺术设计起到重要的作用。  相似文献   
158.
在中国传统音乐中,流传于佛教、道教寺庙宫观的音乐是一个相对独立的部分,同时又与民族音乐和民间地域音乐有着密切联系。这些音乐形态不但历史悠久,而且由于通常都是采用师徒之间“口授心传”的传承方式,因此保存相对完整,具有很高的研究价值。辽宁鞍山的千山寺庙音乐就是独具特色的一种。  相似文献   
159.
后现代主义设计并不只是对现代主义的几何风格、功能主义和技术至上论的反叛,更是一种实实在在的文化和价值观念的选择。后现代设计风格所强调的重点就是设计的文化内涵,主张弘扬民族文化和地域文化,注重人性化、风格化,并具有人与自然和谐共生的生态意识,展现了一种新的美学精神和设计思维。  相似文献   
160.
韩文藻 《天风》2000,(11):11-11
昨天,我国政府外交部以及国家宗教事务局发言人就梵蒂冈“封圣”活动发表了严正声明。抗议梵蒂冈此举极大地伤害了中国人民的感情和中华民族的尊严。对这些声明我表示衷心拥护。 略知我国近代史的人都知道,西方列强的强权政治,它们对中国的侵略和掠夺是导致中国人民深受苦难的重要因素之一。很不幸的是西方基督教的一些差会机构和西方天主教的修会以及它们不少传教士在其中扮演了极不光彩的角色,引起中国人民强烈的反抗,以致教案迭起。这早巳成为不争的事实。只要有良知的人对这些不争的事实决不会置若罔闻,加以抹煞或否定。  相似文献   
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