地域文化背景下城市IP形象实践研究——以台州“阿鹤”形象设计为例

城市IP形象作为城市文化构建和经济发展的重要驱动力,与地域文化的有机融合路径值得深入研究。精准进行城市形象定位,可凝聚地域文化底蕴与城市精神力量,为传播城市优秀传统文化、推动城市文化产业发展、提升城市旅游产业的综合竞争力提供有力帮助。以地域文化为基点,就台州IP形象“阿鹤”的设计展开研究,试图为城市形象构建探寻一条可持续发展的路径。     

文旅融合下地域文化在考古遗址公园中的应用——以礼县大堡子山遗址公园为例

在文化与旅游产业融合发展、国家大力支持文化自信建设的当代,地域文化的发展是大势所趋也是必由之路。甘肃陇南礼县建设大堡子山考古遗址公园,既方便专家学者进一步弘扬和解读秦文化,又可以将博物馆与遗址保护的优势相结合,发展文化旅游。不只是遗址公园,在任何一类景观设计中,地域文化都应是设计中重点应用的对象。大堡子山遗址公园的建设,有利于促进陇南当地旅游开发走向“以文物带动旅游,以旅游促进保护”的健康发展道路。     

“亲而信”到“利相关”:人际信任的转向——一项关于人际信任状况的实证研究

依据差序原则建立的"亲而信"的人际信任模式,正在被"利相关"的理性取向所代替,这是中国社会宏观结构转型对微观人际交往过程的深刻影响。通过2000份全国范围内的抽样调查和30个深度访谈的调查研究,本研究全景式地勾勒出了社会转型时期的人际信任危机的状态,揭示了中国人的人际信任由关系向理性的转向。     

基于地域文化的企业文化与企业竞争力关系研究——以江苏为例

本文在对江苏150家企业调研的基础上,通过理论梳理和回归分析,探讨了在特定地域文化下,企业文化与企业竞争力之间的关系。研究结果显示,在苏南企业中,占主导地位的是发展文化;在苏中和苏北企业中,占主导地位的是层级文化。苏南企业中,具有竞争力的文化是发展文化,发展文化与企业竞争力之间存在显著的正向相关关系;苏中和苏北企业文化中,具有竞争力的是理性文化,理性文化与企业竞争力之间存在显著的正向相关关系。     

浅析隋唐时期中国佛教的发展与传播

<正>一、隋唐之前中国佛教的发展概况佛教的发源地印度,与中国存在着相近的地域关系,文化间具有非常大的相似性,人们的认知也有一定的相似性。基于双方的人们具有相似的共通性,为佛教的传入和发展起到一定的推动作用。两汉魏晋时期,人们崇尚老庄,认为"道"是超越时空的神秘存在,并以"道"为基础建立了理论体系,最终为魏晋时期玄学的发展奠定基础。且魏晋南北朝时期的玄学     

“拉斯巴”制度的新生——嘉绒藏区村组治理的案例研究

"拉斯巴"制度是嘉绒藏区乡村社会特有的地域传统。土司时期,由若干个村民轮流担任拉斯巴,负责组织村寨的集体活动,增强村民的合作性和认同感。人民公社时期"政社合一"的制度安排使拉斯巴不复存在。改革开放后,"拉斯巴"制度复兴,并拓展了拉斯巴在行政事务、经济、社会等方面的功能,在村庄治理中发挥主体性的作用,是村民喜闻乐见的公共事务运作方式。表明国家在现代乡村治理中可倡导多样化的治理形式。传统地域制度"拉斯巴"能够适应新形势并不断创新,首先源于藏民公共生活的需求;其次是现代乡村治理的需要及藏区特殊的自然地理环境所致;最后,国家宽松的政策环境是"拉斯巴"制度新生的基础条件。     

金岳霖外在关系学说述评

近代以来,由于中西哲学的冲撞融合,中国近现代哲学已经不再是中国传统哲学独立发展的结果了,它已经不可避免成为世界哲学的一个组成部分,因此,以世界哲学的发展为背景来考察中国近现代哲学,也许可以为我们的研究提供一种新视角。 金岳霖就是一个具有世界意义的哲学家,但在以往的金岳霖思想的研究中,这一点往往注重不够。事实上,在中国近现代哲学家中,金岳霖的西学修养是首屈一指的。     

弘扬儒学传统 展示地域文化——“儒学与地域文化:徽学国际学术研讨会”综述

<正>由教育部首批人文社科重点研究基地——北京大学中国古文献研究中心和安徽大学徽学研究中心联合主办的儒学与地域文化:徽学国际学术研讨会,于2014年8月21至23日在安徽省合肥市成功举办。来自韩国、日本和台湾、香港地区,以及内地各省市的著名高校和研究机构的90多位专家学者,围绕儒学、地域文化、徽学三个主题词,进行了广泛而深入地探讨与交流。与会代表既有北京大学安平秋先生、北京师范大     

一念之 “差”

我常想，生活中每个人遭遇的问题常常都是相似的，大抵如生老病死，但为什么会有迥然不同的境遇和结局呢？     

农民工社会排斥的制度内与制度外分析——杭州市的个案研究

本文通过对杭州市农民工的实地访谈发现,移徙工人在城市就业过程中不仅面临着制度性的排斥,而且也遭到非制度性的排斥.这种制度性的社会排斥主要表现为体制性的排斥、规范性的排斥和执行性的排斥;非制度性的排斥既来自于城市市民,也源自于农民工群体内部的竞争性排斥和强权性排斥.在上述发现的基础上,文章讨论了西尔弗提出的社会排斥范式的表现形式.作者认为,中国农民工在城市就业过程中受到的社会排斥符合垄断性排斥范式的特点,但是又有自己独特的表现形式,类似于费孝通所说的差序格局.