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进入新世纪以来,顺应时代发展要求和自身健康传承的需要,中国伊斯兰教界有识之士开展"解经"工作,挖掘和继承中国伊斯兰教优良传统,弘扬和强调中国伊斯兰文化的和平特质。 相似文献
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姚源璋 《医学与哲学(人文社会医学版)》2003,24(5):46-47
1 传统中医学存在的价值与基础无论何种医学 ,无论用何种语言与方式表述其技术方法与理论 ,它的生命活力在于疗效 ,传统中医学存在的价值与基础 ,2 0 0 0多年来一直是建立在优越的疗效基础之上的。 2 0 0多年之前 ,中医学在中国汉民族领域乃至世界医学界一枝独秀 ,其治疗范围覆盖内外妇儿各科疾病 ,疗效获得世人肯定。2 0 0年后的今天 ,西医学迅速发展并进入中国 ,其明确的对因治疗 ,精确的给药量 ,便捷的给药途径 ,严谨的手术方式 ,使中医学在诸多医学学科之内退居其次 ,甚至退出这个学科。但人体存在这一自然现象 ,是人类自己尚不能完全… 相似文献
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当今世界,社会高速发展,经济空前繁荣,人类物质生活得到了极大改善,生活水平也得到了很大提高。但是,经济社会的发展给人们带来丰富物质生活的同时,也产生了诸多社会问题。比如,过度消费问题、能源危机问题、环境污染问题、食品安全问题、贫富差距问题等等,这些问题已经直接影响到社会的安全与稳定,影响到人类的生存与发展。究其原因,这些问题存在的 相似文献
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在《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》颁布的第一年里,根据国家教改政策,结合艺术设计专业的特点和时代发展需要,对艺术设计专业教育的特色化发展从特色专业方向、特色课程设置、特色教学形式和特色教师团队四个方面进行探讨。我们必须以全新的观念面对现在的艺术设计专业教育,对艺术设计专业课程教学进行一些特色化的改革,使我国的艺术设计教育能够真正为社会服务。 相似文献
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王如跃 《医学与哲学(人文社会医学版)》2000,21(5):43-45
1 往昔备受歧视自生自灭香港中医药业百多年来走过了一条崎岖、曲折的道路。 1842年“南京条约”签订之后 ,香港殖民地政府表面上不干预中国传统习俗及其发展 ,包括中医治疗和中草药的使用 ,实际上却歧视、贬低中医药 ,拒绝授权中医签发死亡证 ,将中药经营称为“中草药贩卖者”。香港中医药业长期处于自生自灭、放任自流的状况 ,既无专业地位又无社会地位 ,中医多数是在临街开设诊所或在中药铺坐堂 ,中药虽有药材、成药、凉茶等专门店 ,但多混迹于大街小巷的杂货店铺。19世纪中叶 ,香港民间成立了首家全部由中医师负责诊治 ,并以赠医施药为… 相似文献
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民国时期,甘宁青地区水旱和地震等自然灾害频仍,成为阻碍社会发展的重要因素。西方传教士在着力布道的同时,也密切关注该地区的自然灾害。传教士在第一时间深入灾区调查,以客观公正的眼光记述灾情,撰写了详细调查报告,发往外界,使外界对灾情有了明确的认识;同时,传教士身体力行参与到灾区的救济当中,他们将各地捐来的款项用以工代赈、兴办贫儿院的方式救济灾民,使灾区得到部分复苏。不可否认,传教士积极参与救灾有笼络人心、扩大教会影响、劝导民众入教之目的,但传教士秉持基督博爱惠施的精神,努力赈灾所取得的成效应予以肯定。 相似文献