在海边

海远在天边,与天空浑然一体,迷蒙着,苍黄着,在休憩之中孕育。     

王龙溪“见在良知”说再析

"见在良知"是王龙溪承袭并发展自阳明而来的良知观的独特表述形式,其义涵在于指示良知的当下缘构和自然流行。因为这一提法与"现成良知"有相当程度上的内涵重合,所以与龙溪同时及之后的学者往往站在"现成"的角度上对"见在良知"说进行批判。本文试图在良知的当下缘构与自然流行意义上予"见在良知"的内涵解释以新的角度,并藉以反观龙溪良知说的本体面相与工夫路径。     

广州穆斯林捐款献爱心

七月中旬,广州伊协召开紧急办公会议,讨论发动群众捐款支援华东等地区水灾救济事宜。     

同路人

人们懂事以后,就在那里开始寻求同路人。记得我小时候,我有几个要好的小伙伴,我们的志趣、爱好基本上一致,因此玩得很开心,到了上学的年纪,我闪都分手了。 在学校读书的几年中,我又结下了新的同路人。我和几个同学处得非常和好,遇到难题我们一起学习、共同探讨。每当节假日,我们一起爬山、玩水,每当谁家里有活我们都一起干。但读完初中后,由于种种原因,有的继续求学。     

浅析语域视角下的《在马克思墓前的讲话》的语言特征

作为系统功能语言学的重要组成部分,语域理论应用范围很广。目前,把语域理论运用于悼词分析的研究较少。本文拟从语域三变量,即语场、语旨和语式的角度来分析恩格斯的《在马克思墓前的讲话》这篇经典悼词的语言特征。     

在那月桂飘香的地方

月桂树,月月飘香,四季常青,它不因季节变换而枯竭,也不随四时风光而附庸。淡淡小花却有着浓郁的芬芳。 养一尊月桂,映一轮明月,在纯净的孤寂中体验生命的美丽与清香。在她的心里,没有善恶及是非,只有平安与喜悦。 悠悠的苍天下,一肩担着社会,一肩担着家。工作着,永远是最美丽的人生。 遥望众星下的万家灯火,知道自己也是其中的一盏灯,她明白,基督徒以爱为天职,“非礼之地勿践,非礼之言勿施”,各人沿着自己的轨道运行,安分守已即是对天地的厚爱。爱是至一至公至圣。 年年寒窗,岁岁寒窗。九天银河蕴藏着多少天上的财宝,值…     

存在何以“不可预思”——谢林论理性的最终奠基

谢林的晚期哲学建立在他对黑格尔的批判之上,这一批判一方面确立了“不可预思之在”这一核心概念,另一方面也从更高维度重新唤起了在两者先前的体系筹划中被认为已经得到克服的“根据律”问题。在这一点上可以说,整个谢林晚期哲学的体系筹划实际上考察的是理性在无力进行自身普遍性中介奠基时,如何解决世界自身的合理性实存问题,而这一问题就反映在得到了更高理解的根据律问题中。尽管谢林以时间性-实践性结构为这一问题提供了解决方案,但它仍然是笼罩在整个哲学上空的阴影。     

“学习贯彻全国宗教工作会议精神系列之四” 聚焦“七个着力” 推动全国宗教工作会议精神在山东落地落实

山东作为全国宗教工作重点省份之一,做好新时代宗教工作责任重大、意义重大。山东省民宗委将深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述,把全面落实全国及全省宗教工作会议精神,作为当前和今后一个时期的重要政治任务,锚定“走在前列、全面开创”“三个走在前”总遵循、总定位、总航标,以开展“大培训、大落实、大提升”为抓手,聚焦“七个着力”,积极探索宗教中国化的山东路径,着力防范化解重大风险隐患,扎实做好新时代宗教工作,推动全国宗教工作会议精神在山东落地落实。     

《基督教传教运动和上帝的审判》再版前言北大核心

50年代,中国基督教三自爱国运动刚发起时,英国出版了一本题为《基督教传教运动和上帝的审判》的书作为回应。这个回应是积极的。而正因为此书对中国的三自爱国运动作了积极的回应,它受到了冷遇。但时隔40年,这本书竟然会再版,这是何等的变化!这个变化中告诉了我们一个重要信息:海外基督教中对中国基督教三自爱国运动抱肯定、积极或同情态度的人正越来越多。这其实也是80年代以来中国教会在海外交往中亲身经历的。丁光训主教为此书的再版写了序言,此书的作者大卫·裴顿的儿子大卫·M·M·裴顿给本刊写来了此书再版的感想体会,本刊一并发表于下。     

大数据、人工智能和造世伦理

大数据和人工智能的发展,使人类活动回归认识和实践一体化。从上帝之眼到上帝之手,人类的伦理地位根本改变。世界的自然进化不存在伦理问题,而世界的人为创构则使伦理问题日益具有整体性,从而将伦理研究提升到更高的整体层次。适应世界必须遵循的伦理是"适世伦理",创构世界所必须遵循的则是"造世伦理"。从"适世伦理"到"造世伦理",意味着个体伦理和集体伦理的和解;意味着类伦理的凸显。大数据具有重要造世伦理意蕴,一方面,大数据的规模整全性、结构开放性、实时流动性和价值生产性,提供了一个全新的伦理基础;另一方面,其统计性又使大数据应用具有巨大伦理风险。而人工智能则使人类面临伦理关系的革命性变革。造世伦理的基本问题是造世的在先预设伦理,它不仅关乎人类进化方向的选择,而且日益深入地涉及类如是否应当让超级智能做出在先预设等复杂伦理问题。造世伦理具有不同的性质和特点,其中最基本的,就是造世伦理的整体性、类特性和共同性。