首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1042篇
  免费   0篇
  2023年   12篇
  2022年   5篇
  2021年   11篇
  2020年   13篇
  2018年   8篇
  2017年   8篇
  2016年   13篇
  2015年   12篇
  2014年   123篇
  2013年   42篇
  2012年   124篇
  2011年   91篇
  2010年   60篇
  2009年   84篇
  2008年   63篇
  2007年   41篇
  2006年   64篇
  2005年   72篇
  2004年   63篇
  2003年   18篇
  2002年   37篇
  2001年   19篇
  2000年   26篇
  1997年   14篇
  1996年   6篇
  1995年   3篇
  1994年   7篇
  1993年   1篇
  1991年   2篇
排序方式: 共有1042条查询结果,搜索用时 15 毫秒
191.
丛林 《法音》2005,(8):7-7
本刊讯 为了缅怀和发扬中国佛教协会副会长明旸老和尚爱国爱教、弘法利生、慈悲济世的精神,上海龙华寺于7月19日明旸老和尚往生三周年之日,举办了一系列的纪念活动。来自北京、天津、江苏、台湾、香港、澳门及美国、新加坡、印度尼西亚等地的诸山长老、护法居士出席纪念活动。中国佛教协会副会长圣辉法师应邀出席。  相似文献   
192.
法荣 《法音》2008,(1):63-64
本刊讯2007年12月19日上午,由南京大学出版社主办的《心包太虚——传义法师中国画作品精选》首发式在毗卢寺举行。江苏省文联主席顾浩先生、中国出版研究所副所长辛广伟先生、南京市政协副主席吕庆继先生、南京大学美术研究院院长助理封钰教授、《中华英才》编委周描坤先生等有关方面的领导和南京艺术界的画家们约30人出席了首发仪式。  相似文献   
193.
本刊讯3月29日,建于释迦牟尼佛诞生圣地——尼泊尔蓝毗尼的中华寺妆点一新,彩旗招展,人头攒动,由中国佛教协会主办、尼泊尔中华寺承办的印顺法师晋院升座法会暨上客堂奠基庆  相似文献   
194.
简讯一束     
《法音》2008,(5):66-68
3月16日,宁波七塔禅寺举行建寺1150周年纪念专集征稿座谈会,来自浙江省内外的著名作家、诗人、书画家、文人雅士等近百人参加。座谈会由宁波如意有限公司董事长储吉旺先生主持,宁波市江东区民宗局局长张志军先生和浙江省佛教协会副会长、七塔寺方丈可祥法师等先后讲了话。  相似文献   
195.
杨联涛 《天风》2008,(13):9-9
好撒玛利亚人的故事,对基督徒来说是家喻户晓的故事了.故事以律法师向耶稣求问"该做什么才可以承受永生"开始,以耶稣强调"你去照样行吧"结束.耶稣借这个故事回答了律法师关于永生的求问,肯定了撒玛利亚人的行为,同时也对所有愿意跟随上帝的人提出一个挑战:你去照样行吧.  相似文献   
196.
《法音》2005,(9):50-51
本刊讯 6月10至12日,甘肃省佛教协会第七次代表会议在兰州召开,由各市、州佛协推选的112位代表出席会议。中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师莅会致贺。  相似文献   
197.
初见则旭法师,是在一个阳光明媚的日子。在此之前我对他有所耳闻,这位僧人致力于中国佛教音乐的推广和发展,曾多次受邀到国内各处佛教圣地演出,也曾作为特邀嘉宾出访国外进行表演,演唱的佛教歌曲广受海内外听众的好评。见到则旭法师那天,他身着一袭灰色僧衣,目光清亮通透,声音柔和有力,就像他演唱的佛教歌曲一样,给人带来平和喜悦,让人见之、听之便会缓缓升起对佛法的信心。  相似文献   
198.
在94年第五届五台山国际旅游月期间,最具圣地观光特色的莫过于水陆大法会;而在水陆大法会上,最为引人注目的是由五台山数百名比丘尼组成的尼众队列。来自滚滚红尘中的红男绿女们往日里于街市上偶尔遇着一二尼姑,已觉好奇新鲜,如今看到如此庞大的尼众阵容,直惊得目瞪口呆。许多人以为出家者大都是一些孤苦无靠的人生失意者,可眼前的数百名尼众,眉清目秀,容貌端庄,神态安祥,威仪济济,一见之下,让人顿生敬信之感,全然没有一点人们心目中想象的凄凉形象。如此的反差使人们在茶余饭后,街头巷尾说尼姑,谈尼姑,一时间,五台山的尼姑成为旅游月期间火爆的热点话题。  相似文献   
199.
主持本栏目之初,我就想引用佛在尸舍婆林中对弟子说的一段话,当时查阅经书遍寻无着,惟恐记忆有误遂罢此念。去年《法音》杂志登了净因法师的文章,其中正好有这一段,今天转引过来,希望引起本栏读者的思考。“有一次,佛陀在桥赏弥(今印度阿拉哈巴特附近)一座尸舍婆林中经过时,取了几片叶子放在手里,问他的弟子们道:‘比丘们啊!你们意下如何?我手中的几片叶子多呢,还是此间林中的叶子多?’‘世尊,你手中只有很少几片叶子,但此间尸舍婆林中的叶子却多得不可胜数。’‘同样,我所知道的法如同尸舍婆林中的叶子,而我已经告诉你们的如同我手中的叶子,只有一点点,我所未说的法还很多呢!而我为什么不为你们说那些法呢?因为他们没有用处,不能引导人证涅槃。这就是我没有说那些法的原因。’”世上的法多如大地土、林中叶,而到用时往往只需爪中一粒,林中一叶。关键在于应机、方便、实行。佛说法四十九年,目的在于度众生,使之证涅槃,因此佛所说的法有时只是一句,但若施行便需终生以致。而如能坚持施行则自能证得菩提,这便是我们摘取菩提一叶与同道共修的用意。今天我们选取《本生心地观经》中的一句“庄严国土,利乐有情”,这八个字将是有心向善的人终生为之努力的目标。  相似文献   
200.
④释无禅无净土【论文】无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙者:有谓无禅无净,即埋头造业,不修善法者,大错大错!夫法门无量,唯禅与净,最为当机。其人既未彻悟,又不求生,悠悠泛泛,修余法  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号