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1.
以马内利     
朱致国 《天风》2004,(12):4-5
经文:太1:1,21,23 一年一度的圣诞节,已成了普世性的节期,尤其是西方国家,在圣诞前夕,家家户户预先准备好一切,屋内布置得美仑美奂,街上行人川流不息,到处洋溢着节日的气氛。就是在今天的中国,也在开始注重这个"洋节",很多的年轻人涌向了商场、电影院、还有教堂。但是,却有很多人不知道圣诞节的真义,圣诞节乃是为了来纪念神的儿子耶稣基督为世人而降生。世上有很多伟人,你也可以提出他们的名字,例如:发明家爱迪生,哲学家柏拉图,军事家亚历山大等。但是,  相似文献   
2.
单渭  ;吴新望 《天风》2014,(11):18-21
主耶稣必要再来,此乃基督徒的基本信仰和荣耀盼望。故此,基督徒毫无例外地在用心灵诚实迎接主再来。这不是对地上多灾多难的恐惧,也不是对人生困境的逃避,而是作为"新妇"的教会对"新郎"迎接的必然预备。  相似文献   
3.
信仰词汇     
单信 《天风》1995,(1):43-43
以马内利 在信徒间通信及交往中,“以马内利”常常用来作为问候和祝愿,尤其到了圣诞节,这词出现的频率就更高。 从圣经知道,这词本来是天使给耶稣所起的一个名字。但基督在世时未见他有如此自称,或别人这样称呼他。“以马内利”  相似文献   
4.
罗以 《天风》2004,(12):26-27
自古以来,教会视荣耀上帝为事奉的主要目的,信徒聚会的目的是为了敬拜赞美上帝。 在旧约和新约中,"敬拜"是全人的(包括心思、意志、情感和身体),以无比敬虔的心以及行动,与神面对面相会,表达我们个人对神的尊崇、敬畏、尊荣与爱慕;同时,让神的圣洁、荣光与真理来使我们洁净,好让我们能更具有神的形象(参林后3:18)。  相似文献   
5.
从前,有一个人认为圣诞节是个骗局。当然,他不是个吝啬的人,他对家庭忠实而得体,在与其他人共事时也非常合乎礼法。不过他不相信圣诞节时教堂里宣传的关于神灵的那些东西。“实在抱歉让你感到失望,”他对妻子说,他的妻子是个忠实的基督徒,“不过我确实不相信耶稣诞生的故事,我从来也没有感觉到上帝的存在。”  相似文献   
6.
在校大学生参与社会上的宗教性活动有越来越普遍的趋势,对大学生信仰的形成产生了不同程度的影响。我们“陕西百万大学生宗教与信仰问题调查”课题组在2006年圣诞节期间,对西安地区大学生进行了相关调查,了解到了目前大学生对基督教、天主教的一些认识和看法,特别是借此机会还调查了大学生宗教信仰的情况,并以马克思主义宗教观为指导,作了简要的分析,提出了加大对大学生进行马克思主义宗教学理论的教育,增加大学生基本的宗教学知识等相关的建议,以期引起社会有关方面对这一问题的关注。  相似文献   
7.
艾洁 《天风》2000,(4):51-52
讲台放在哪里好?编辑同道: 我们教会,以前是把讲台放在靠右边,因为正当中是十字架,而十字架象征着主耶稣的救恩,是他大爱的标志,所以人不能把十字架挡住。 现在有人把讲台放在正当中,每当唱诗,领会及讲道时,把十字架挡住啦。  相似文献   
8.
赵勤如 《天风》1998,(1):30-30
圣诞节一过,转眼春节即将到来。春节是我们中华民族特有的传统节日,是全国各地特别是农村最为热闹与喜庆的佳节。 春节期间,民间特别是农村就有喜爱张贴春联的风俗。春联在我国有着悠久的历史。早在秦汉以前,民间过节(即春节)就有悬挂桃符的习俗。  相似文献   
9.
义人约瑟     
沈承恩 《天风》2005,(12):2-4
每当圣诞节,我们一定要讲耶稣基督道成肉身的故事,我们少不了要讲马利亚怎么样不怕蒙受羞辱不怕遭受死刑,奉献自己的身体,作为道成肉身的器皿;我们要讲东方三博士怎么样历尽千辛万苦寻找新生王;也要讲在旷野看守羊群的牧羊人怎么样满腔热情地朝拜小圣婴。但是我们却比较少讲耶稣的父亲约瑟,好像约瑟在耶稣基督道成肉身的事上无关紧要无足轻重。事实不是这样的。我们可以想一想:如果约瑟把未婚妻马利亚暗  相似文献   
10.
客店与马槽     
吴恩平 《天风》2003,(12):14-14
马槽里的耶稣永远值得我们纪念,永远配受我们敬拜、赞美。我们今天不光要纪念马槽里的耶稣,而更要重视敬畏为我们死而复活的基督。  相似文献   
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