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61.
董延谅 《天风》2004,(9):26-27
山东省青岛市基督教两会于2004年7月29日-30日在青岛湛山宾馆举行了第二次神学思想建设研讨会。 自1998年"济南会议"做出了加强神学思想建设的决议,在全国上下掀起了神学思想建设的探讨和研究。2000年全国两会在青岛召开了《圣经观》学术研讨会。同时,市两会亦高度重视神学思想建设,积极参加全国、山东省两会举办的神学思想建设研讨会及写作  相似文献   
62.
江化瑞 《天风》1998,(9):21-21
6月1日出版的《天风》第6期至6月25日才来到我的手上,一气看完大部分后,感到有话想说,记于下: 汪维藩借用前辈吴耀宗的文章题目《天风往哪里吹》,是一篇属灵的檄文,读后真是大快人心! “如果说,社会上实际存在的假恶丑不是我们处理的主要问题,试问对教内的假恶丑我们又暴露了多少,指责并抨击了多少?” “  相似文献   
63.
陈旭红 《天风》2012,(2):56-57
我出生书香门第,由于成长环境的原因,从小接触的就是书籍,父母对我的启蒙教育很早,在我4岁的时候就已经认识很多字了,父亲送我最早的一本读物书名是《幼苗》,学前已经看过很多中外名著,在一些世界名著里经常看到描写书中人物:手捧圣经祷告:"愿上帝保佑我"、"求主赦免我的罪"这样的字句,我很新奇;什么是圣经,什么是教堂?那时特别渴望得到一本圣经,由于那个年代的禁锢,儿时的愿望一直到我1991年调到保定来工作才实现。  相似文献   
64.
李恩 《天风》2012,(2):54-55
改革开放以来,中国教会蓬勃发展,特别是近几年来,茁壮成长的农村教会呈现出荣神益人的可喜局面。这一切成绩的取得离不开教会众多义工的默默奉献。今从义工的美好见证百花园里采撷一枝,与读者分享。  相似文献   
65.
倪光道 《天风》2012,(9):19-20
我们每个人都需要照所得的恩赐彼此服侍——我用我所得的恩赐服侍你,你用你所得的恩赐服侍我。换句话说,我们每个人都要受人服侍,也都要服侍人,在彼此服侍中彼此联络,在爱中建立自己。这就是神给教会百般恩赐的目的。经文:彼前4:10-11"各人要照所得的恩赐彼此服侍,作神百般恩赐的好管家。若有讲道的,要按着神的圣言讲;若有服侍人的,要按着神所赐的力量服侍,叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远。阿们!"(彼前4:10-11)我们读了这两节经文,要思考三个问题:  相似文献   
66.
题记:莉莉是个随父母在国外生活过二十多年的年轻"海归",年少时在国外领洗信了天主教。在参加完一家著名公司的应聘考试后的漫长的等待期间,她参加了本地教堂组织的避静活动,还写了避静日记。现在,她愿意选录一些与大家分享。当然,涉及个人隐私或专业性较强之处均从略。  相似文献   
67.
第四章地理纷繁不为难对一位讲授圣经的人而言,若有机会到圣地进行参观学习,看一看以色列人曾经生活、战斗过的地方,走一走耶稣当年所走过的路,那可是大有裨益。将你的观感在课堂上与学生们分享,无疑会提起学生们的兴致。当然,不是每一位讲授者都能有机会或条件去圣地进行亲身体验,但这并不意味着没有其它可替代的方法。这就得想方设法运用现代  相似文献   
68.
《圣经》是天主的圣言,是基督徒信仰的源泉。圣经既是一部宗教经典,也是一部文学巨著,在世界文学史中占有重要的地位。除了古希腊文学外,旧约是西方文学另一个重要的母体和源头,为西方文学家提供了创作的灵感。很多优秀作品的题材都直接来源于《圣经》,或是从《圣经》中获得取之不尽的文学滋养。文学是语言文字的艺术,是一种审美化意识形态,也是社会文化的一种重要表现形式,具有形象  相似文献   
69.
正《圣经》告诉我们,主耶稣受难时在十字架上说了七句话,耶稣为什么在十字架上只说了七句话呢?在圣经中"七"是个圆满的数字,比如:七件圣事、七罪宗、圣神七恩、一个星期七天……耶稣说了七句话。这七句话,好像一座房屋开了七个窗户,从窗户可以看到屋内的一切。同样,从耶稣在十字架上所说的七句话,我们就知道主在极度痛苦中,生  相似文献   
70.
在如今这个信息时代,随着网络的不断发展,新词一经出现便得以广泛传播。新词就是社会的一面镜子.反映了当代社会的某些现状,承载着丰富的文化内涵。为了更好的促进中外文化的交流,对新词翻译的研究意义重大。本文从2013年度出现的部分汉语新词出发,探讨了新词出现的背景,英译的方法以及其背后隐藏的文化内涵。  相似文献   
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