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241.
明清时期圣母崇拜随着天主教来华而传入中国.“圣母领报”是圣母崇拜中最为特殊、最不易被中国人理解的问题.“圣母领报”故事版画是对其解释的重要手段,亦是对《圣经》进行图像化翻译.本文将从下列四个方面来进行阐述:(1)圣母崇拜入华;(2)明清《圣经》故事版画;(3)“圣母领报”故事版画简介;(4)“圣母领报”版画与中国天主教界的《圣经》文字翻译. 相似文献
242.
正在近代中国思想史研究中,宗教思想的近代演变是一个不该忽略而常被忽略的论域。一般思想史家会将这一论域理解为宗教史的研究范畴,而事实上宗教史的研究也常常并不将其视作显著的研究目标。现有的近代中国宗教史著作,主要的指向是研究某一种特定宗教在近代中国社会演变中的角色,它的组织分布和形态,传教和事工,它与中国政界和社会各界的复杂互动等,较少有人将重点放在宗教教理与近代中国思想流变的关系考察上,而将三大宗教的教理调适结合起来进行研究的,就更是凤毛麟角了。中国人民大学哲学院及佛教与宗教 相似文献
243.
和谐的思想,植根于中华文明的血脉。早于2500年前我国儒家先哲孔子就提出礼之用,和为贵。以和为贵,和而不同的和谐思想一直影响着华夏儿女的道德与心灵。今天,党和政府提出构建社会主义和谐社会,也正是在继承传统的基础上,有了时代的发扬。身为我国五大宗教之一的天主教会,因其自身信仰使然,对和谐的理念不仅予以全然拥抱,而且 相似文献
244.
佛教自东汉已传入我国,但直到东晋才得到长足发展,所以会有这样的局面,这实与曹魏末年东吴高僧康僧会在印度佛教中国化的道路上的积极探索密切相关。具体说来,康僧会对印度佛教的汉化工作主要包括以下四个方面:第一,自上而下传教方式的积极尝试;第二,对印度佛教“四大成物说”元气论的改造;第三,对印度佛教人性论思想存有论的转换;第四,对儒佛二家思想矛盾的巧妙化解。
韩国良,文学博士,南阳师院文学院副教授。 相似文献
245.
现代教学要求教师要让学生从“学会”到“会学”,而要培养学生“会学”,最根本的途径是在传授知识的过程中向学生展示思维过程。思维过程是教学的核心,著名数学家斯托利亚尔指出:“数学教学是数学活动(思维过程)的教学,而不仅是数学结果(数学知识)的教学。”只有在教学中充分暴露思维过程,才是真正把握了教学的本质。那么,如何使思维过程在教学中充分展示呢?笔者认为有以下有效的途径。 相似文献
246.
247.
一在这个令世界足球迷兴奋不已的夏天,巴西,这个南美洲最大的国家,无疑是全球媒体关注的焦点。如同热情的桑巴舞一样,足球也是这个国家的一个"孩子"。2014年世界杯足球赛,不仅再次点燃了"足球王国"的热情,也令全世界数以十亿计的观众跟随摄影机的镜头走进了这个雨林国家,领略到了巴西的独特风情,也看到了巴西的另外一面——浓郁的天主教色彩。基督山、足球、桑巴舞并称巴西的三大标志。巴西人的天主教信仰是非常虔诚的。 相似文献
248.
1994年3月21日下午,在全国两会的小会议室里,8位来自上海教会的中青年传道人应《天风》编辑部邀请欢聚一堂。 相似文献
249.
250.
四、培养教会人才
杨作新牧师在培养人才方面有"特殊的恩赐",这从他对子女的培养上可见一斑。杨牧师育有四子:杨化信、杨化和、杨化三、杨化释。次子杨化和(又名杨华亭、杨忠)毕业于湖南长沙神学院,后来成为江苏省泰兴市教会的首任牧师,1968年回平阳县西门教堂继承父业,牧养群羊,并且父子牧师都享年94岁,传为美谈。三子杨化三在新中国成立前毕业于上海医科大学,是平阳最早的西医。 相似文献