古典艺术中神圣而亲切的圣母形象

圣母的形象在西方的文学艺术作品中被经常表现。文艺复兴伟大艺术家米开朗基罗说过:“圣母玛利亚是纯洁、崇高的化身,也是神圣事物的象征,所以必能永远保持青春。”在《米开朗基罗:塑造最完整的女性》一书中写道;     

给圣母的诗

“看,你的母亲!”我们便投进她的怀抱任凭白驹过隙任凭风狂雨暴母亲总是守在身旁母亲的怀抱是高远晴空我们是鸟儿自由飞翔母亲的怀抱是广袤的原野我们是群羊欢欣奔放母亲的怀抱使我们从不受伤母亲小耶稣是你的儿子你把他抚养从马槽旁到苦架旁你牵着他的手走过刑场走过死亡走向永生的天乡母亲若望是你的儿子你牵着他的手穿越十字架下的悲剧穿越基督死亡的奥秘走过惊慌走过坚强走向永远的天乡母亲多玛斯·奥斯定是你的儿子是你一次次牵着他们的手穿越智慧的长廊畅游知识的海洋在沙漠中寻找绿洲在贫瘠的荒野建筑楼房使教会大厦金碧辉煌你牵着他…     

花王圣母崇拜新考

花王圣母作为司职生育、护产、救患、收魂的地域神、生育神,广泛存在于南岭走廊地区各民族的生殖崇拜中。围绕花王圣母展开的各种仪式,既蕴含了南方少数民族"花为人魂"的独特生命观,也吸收了道教的诸多内容。通过文献稽考和田野调查,我们认为花王圣母崇拜最早可追溯至明万历年间,其形象并无特定原型,多与不同地域、民族的生育神崇拜相关。     

武当山杂咏

过磨针井磨针井畔谈磨针, 老妪道理传古今。登仙有路莫多问, 贵在心诚功夫深。 [真武当初出家时,紫霞元君变成老妪点化他说:“铁杵磨绣针,功到自然成”。] 日池观鱼展旗峰下柏森森, 一潭碧水映斜晖。鱼变五色多奇趣, 恰似织女绣花针。 [紫霄宫前的日池内,有会变色的鱼,相传为织女的绣花针所变。] 南岩抒怀南岩风光雄且险, 翠峰似剑插云天。时传金钟两三响, 疑入仙境非人间。     

师法圣母德表

无论从教会的角度来讲,还是从我们每位教友的个人生活来说,我们都深深地相信:效法圣母的德表,让圣母引导我们的生活,那是我们灵性生活的关键。一如当年圣母善导圣若望宗徒那样。那时宗徒们同我们一样,满腔热情,一心从善,同主三年朝夕相处,奔走传教,使他们知主日深,爱主日切,成为积极有力、颇有成效的讲道者,自信能够事奉天主,忠贞不变。可是,到     

文化的转变与适应——以天主教玛利诺会为例

玛利诺会(Maryknoll)全称美国天主教外方传教会(Catholic Foreign Mission Society of America),总部位于纽约市郊一个小山丘上(knoll的意思是小山丘),院内竖立着一尊圣母玛利亚塑像,故得此名(玛利诺意为圣母山)。玛利诺会是美国第一个天主教传教会,1911年经教皇批准在罗马正式成立,总部设在纽约。中国是玛利诺会对外传教的第     

圣母的遗训

圣母是耶稣的母亲。耶稣是天主子降生成人、代人是赎罪的救主，由圣母取得了人性，当他受苦受难时，圣母在精神上分担了耶稣的痛苦。圣经上记载：耶稣在加尔瓦略山被钉时，圣母在旁痛苦的陪伴着；耶稣被悬在十字架上数小时的痛苦不堪时，圣母站在十字架下与耶稣一起痛苦悲伤；耶稣死后圣尸被卸下时，圣母接抱在怀中，哀伤万分。     

参永愿大典有感

2003年6月28日圣母无玷圣心节那天,我第一次以初学修女的身份参加了修女发永愿的典礼。现在每当我静下来回想那神圣典礼的一幕幕,心中不禁还会有几分感动,几分喜悦,几分兴奋之情。 “来!跟随我!”主,在今天你邀请了这四位修女成为你终生的伴侣,她们将借此誓愿永远属于你,成为你福音的传播者,在此世为你争取神圣的子民。这是一个充满天主恩宠的典礼,在弥撒中天主把他丰富的恩宠赐予了她们,更赐予给所有参加礼仪的人。在这样一个礼仪中,我为自己是圣母圣心会的一名初学修女而骄傲,为自己选择了主耶稣而庆幸,因为我体验到了天主恩宠的临在,确实也体会到     

走下神坛的圣母——谈基督教艺术作品中圣母形象的审美演变

在基督教题材的美术作品当中,圣母一直是历代美术家歌颂和赞美的对象,据《圣经》上说:童贞女玛丽亚受圣灵而孕,在犹太伯利恒的一个木匠约瑟的家里生下人类的救世主耶稣,耶稣从30岁起开始宣传上帝的"福音",并收了12个门徒.     

道教的称谓

道教称谓,可以分为道教法坛、道教神仙、道教教徒、道教宫观及丛林执事等若干方面。 一、道教法坛 道教法坛:即道教举行宗教活动的宗坛。基本上可以分为醮坛、箓坛和戒坛三类。 醮坛:即道教举行斋醮科仪的法坛。醮坛之上参加科仪的道士,称为“醮坛执事”,主要有: 高功:又称“法师”。