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41.
《中国天主教》2009,(3):5-6
各省、市“两会”,各教区: 圣母月即将来临,慈母教会钦定五月份为圣母月,让我们在这个月特别敬礼天上母后童贞圣母玛利亚,效法圣母的卓越品德,祈求圣母的保护和助佑,得蒙圣母更多的恩宠和转祷。  相似文献   
42.
11月18日上午九时,太原教区薛东红、孟锦卫、吕旭峰、刘建刚、田军、张东亮六位执事在教区主教座堂圣母无染原罪堂领受铎品。晋铎大典由李建唐主教主礼,及来自汾阳教区和榆次教区的70位神父共祭,山西孟高维诺修院的54位修士,30位修女和近1000多教友及新神父的家属参与了晋铎大典。  相似文献   
43.
正成语"身怀六甲"包含着极为丰富的道教文化意蕴,表现出道教融汇中外文明的开放文化精神,却为人们日用而不知。身怀六甲是人们在日常生活中指称女子怀孕的成语。这个成语频繁地出现在明清以来的杂剧小说中,如《东周列国志》、《镜花缘》等等,可见在当时就已经成为市井的俗语。从字面上看,"六甲"似应是胎儿的代称,可为什么以"六甲"指代胎儿,人们却不甚明了。  相似文献   
44.
《中国天主教》2008,(4):6-6
教会敬礼圣母,是信仰的一部分,这是众所周知的。这样的敬礼来源已久,当圣母玛利亚离世升天后,宗徒们就开始纪念“圣母安眠日”。随着教会的发展,对圣母的敬礼亦就不断地升级,这是合乎天主圣意的。 一、母以子贵,天经地义:  相似文献   
45.
圣若瑟瞻礼     
我们教会特别敬礼圣若瑟。在天主的救恩史中,圣若瑟占有极重要的地位。他不仅是圣母玛利亚的净配,耶稣的养父,更是天主圣言降生成人的忠实助手。为此普世教会敬奉若瑟为整个教会劳动者主保,我们中国教会还尊他为中华主保,大多数男性教友敬礼他、崇拜他、效法他、取他的圣名,为自己的本名主保。在此我也特别祝愿所有以若瑟为本名主保的教友、修士、神父、主教们、本名良辰、快乐健康,并能效法若瑟常与天主合作,默默地完成天父交给他的使命。我们敬礼若瑟,不仅仅注重于诵经求恩,而更应该着重于效法若瑟的种种美德。尽管,圣经没有记…  相似文献   
46.
正5月10日是教会礼仪年中的中华圣母节。"一会一团"的神长教友在马英林主教的带领下,徒步到北京教区西直门圣母圣衣堂朝圣,受到了本堂张洪波神父及教友们的热烈欢迎。张神父向大家介绍了西堂近几年的教务发展情况,以及西堂复堂百年庆典的筹备工作。  相似文献   
47.
马尔谷福音记载:罗马的百夫长站在耶稣十字架的对面,看见耶稣这样断了气,便说:"这人真是天主子!"(15:3)。路加福音报告说:百夫长看见所发生的事,遂光荣天主说:"这人实是无辜的!"(23:47);玛窦福音的对观叙述则是:百夫长和同他一起看守耶稣的人,一见地动和所发生的事,就非常害怕说:"这人真是天主子!"(27:54)。罗马的百夫长在十字架上看到了什么致使他宣告:"这人真是无辜的!""这人真是天主子!"  相似文献   
48.
耶肋米亚先知书18:1—6记载:"上主向耶肋米亚说:‘起来,到陶工家里去,在那里我要让你听到我的话。’我便到陶工家里去,看见他正在转动轮盘。陶工用泥做器皿,若是不完美,他便依照陶工的惯例再做一次,或做成另一个器皿。于是上主对我说:‘以色列人哪!难道我不能像这陶工一样对待你们吗?——上主说。以色列人哪!你们在我手中、就像泥土在陶工手中一样。’"我读到这段圣经时,感悟颇多,感谢天主之情  相似文献   
49.
数据显示大多数人对自己的体像不满意,而对体像的不满意可能形成困扰。存在体像困扰的个体更多体验抑郁、焦虑等负面情绪,且体像困扰和进食障碍、体像障碍等精神疾病均存在密切的关系。在介绍概念的同时,本文还对体像困扰相关社会文化因素的影响进行了综述。已有研究表明女性较男性更容易受到体像困扰的影响;体像困扰存在跨文化的一致性,也存在文化差异;家庭、同伴和媒体对于体像困扰均有影响。  相似文献   
50.
近年来,教堂在认真贯彻落实党和国家宗教方针政策,积极发扬爱国爱教精神,狠抓和谐寺观教堂创建工作等方面都取得了积极的成效。重庆市云阳县天主教圣安多尼堂原名云阳县天主堂,始建于清光绪三年(1877),距今已有140年历史。在三峡库区移民迁建过程中,圣安多尼堂顾全大局。  相似文献   
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