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“心学”源流考 总被引:1,自引:0,他引:1
说到"心学",人们马上会联想到"陆王心学",其实,"陆王心学"的说法是很晚才有的。在宋代,"心学"最常见、最典型的是指与"十六字心传"相关的传心之学。本文拟先考察 "心学"的原初意义,然后再看其在后代的演变。一在汉语中,"心学"这一概念产生得比较晚,它大概首先是南北朝时在翻译佛教经典中使用的,其中的例子有: "当学三学:谓增上戒学,增上心学,增上慧学。"(《解脱论道》卷一,见《大正藏》卷三十二,四〇〇上) 在佛教语境中,心学一般与禅定相关,意味着摒除杂念、专心致志、观悟四谛。本文所考察的心学是儒家的概念,与上述佛教的心学不同。虽然如此,它还是与佛教有关 相似文献
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数字技术给企业形象设计开启了另一扇门,它为企业形象设计带来了新的发展:拓展了企业形象体系;产生了独特的设计语言;导致企业形象设计有了新的表现特征。数字化企业形象的立体识别性和多重识别性,使得企业形象的视觉语言更加丰富和多元化。总之,现代企业形象的数字化进程是不可逆转的潮流。 相似文献
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今年是国家宗教局确定的“教风年”。教风建设既是伊协、寺管会今年工作的重点,也是宗教界人士要着重解决的突出问题。它事关创建和谐清真寺的深入开展和伊斯兰教的社会形象问题。中国伊协在向伊斯兰教界发出《开展创建“和谐清真寺”活动的倡议书》中明确指出:教风端正就是主持教务活动的阿訇、伊玛目有较高的宗教学识、文化水平,宗教操守、品德修养好,能结合社会发展进步宣讲教义教规,弘扬伊斯兰教“和平、中道、团结、宽容”的和谐理念。 相似文献
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学校对学生的考评制度最一般的含义是指参照一定学习目标或绩效标准,采用一定的考评方法,考察和评定学生思想行为规范、完成学习任务、职责履行程度和发展情况,并将上述评定结果反馈给学生的一种制度。考评的最终目的是改善学生的思想行为和学习表现状况,培养和提高学生的职业素养,以期接近或达到现代企业或行业经营所要求的职业素养和用人标准,提高学生自身满意程度和未来的成就感。考评的结果主要用于反馈发展现状、评定学习成绩、改进学习方法等。 相似文献
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符号作为人们认知世界的媒介,信息传播的载体,依靠符号,我们简化了视觉的传递和交融的原本复杂的实现过程。在帮助人们重塑视觉多样化的同时也在倾诉人类视觉情感。而建筑是一种公开化、有特色的群体设计符号,建筑的形体表征,既视觉形象符号,这种建筑视觉外部符号具有其特定的功能足以传递人们某些直接或者隐性的意义。建筑视觉符号的设计定义和内涵在于其符号所指作用和语义的转变,以及如何通过固有的视觉形象和符号能指功能达到人们某种期望共鸣以及完成某种视觉隐喻,使得同一建筑视觉形象产生多义性和复杂性。 相似文献