赵本山喜剧的农民本色分析

以赵本山喜剧为镜,能照见中国国民生活的某些本真状态,这是他艺术作品受到普遍欢迎的根本原因.同样,以赵本山的喜剧为镜,也能照见他艺术道路上的难题. 赵本山喜剧是照见中国国民生存状态的一面镜子. 20世纪80年代,赵本山以一个农民的身份登上艺术舞台,从此星运不堕.广泛而稳定的观众基础使他足以傲视其他喜剧演员.     

国家形象产生的背景、特征及构建途径

国家形象产生于全球化大背景中，是发展软实力和消除误解的需要。国家形象具有主客观相统一，民族形象与人类形象相统一，现代性与传统性相统一的特征。构建国家形象需要提高硬实力。扩大文化交流和提高传媒的传播力。     

我在道教学院学习的一些感受

瑞雪飘逸,腊梅争艳。当北国的冬天开始飘着茫茫白雪,走进一圣洁的世界时,中国道教学院第二届进修班全体学员两年的学习生涯也该划上一个圆满的句号了。虽然这两年对个人所走过的岁月来说只不过是短暂的瞬间,但这两年的经历在人的一生中是非常有意义的。虽说我已远离尘世的暄嚣,遁入玄门,但始终是红尘中若隐若现的性情中人。与同学之间的交往,我体会到至亲至纯的道友情义;在老师不厌其烦的教导下,我感受到蜡烛燃烧的奉献精神……首先,通过在道教学院的学习,我感悟最深的是道教的修持,其实也是每一个道教徒在日常学习工作中严格要求自己,从《…     

熬炼

乞去春回风景异,一阵惊雷,:曼展宏图秘。i往把神州来彩绘?望而赞美神人技。鸟瞰仰观心欲醉。无限江山,千古文明地。锦绣前程真善美,天骄儿女争朝夕。蝶恋花 春@郭荣恩     

隐逸的悠然歌者——试析陶渊明《归园田居》中的自我形象

<归园田居>五首是陶渊明田园诗的代表作.诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象.     

装饰图案中的情感因素论略

装饰图案的情感因素通过形象、色彩、组织、表现技法等诸因素,用外在的形式,给人一种内在的美感享受。它是整体的精神把握,具有只能意会不可言传的特点。审美情感体现了作者的艺术思想,艺术修养、艺术技巧、创新意识和个性化特征。     

“满街人都是圣人”说的社会思想史意义

王阳明从心本体论出发,进一步拉近了圣凡之间的距离。而王艮的"满街人都是圣人"说,则不仅在理论上为"圣凡平等"奠定了基础,而且在现实生活中为由凡转圣和由圣转凡提供了最便捷的通道。他不仅把庶民的日常生活升格到圣域的高度,而且把圣人的道德属性降格为庶民的标准;使凡人成为圣人,又使圣人成为凡人;让精英化与世俗化同步,教化目的与平等理想共存。相对于宋儒"圣人可学而至"的精英教育理念,"满街人都是圣人"可以说是一种世俗社会的政治理念。     

地方神明建构脉络之解读——以陈靖姑信仰为中心

陈靖姑信仰是闽、台、浙等地区重要的民间信仰之一,其形象的形成与建构涵盖了非常丰富的历史与文化内涵.通过对文献的解读,我们认识到陈靖姑信仰既是多面相的,又具有正统性的特征,这是其复杂建构过程的反映.在地方神明建构脉络中,国家与地方常常是共谋的关系,陈靖姑信仰固然是多样性的地方文化不断衍生的产物,但同时不可避免地刻上了国家文化一统性的印记.     

统一之美——油画色调美浅谈

统一是形式美法则中最高级的形式构成。统一之美是油画色调美的关键。在自然界中,色调无处不在,它笼罩一切;在艺术品中,对欣赏者来说,它是艺术品的主要色彩倾向;对创作者来说,它是艺术品的统帅和指挥。画家眼中物象的色调不是自然对象色调的翻版,而是作者情感的形象表达,也是作者运用色调,抒发情感、表达意境的重要手段。     

大学生心中父亲形象的结构分析

通过对当代大学生心目中“父亲”的概念表征进行研究,采用字词联想法进行数据收集,以父亲形象为刺激,让231名被试进行自由联想,选出前43个联想频率在4.7%以上的高频词语（概念）作为分析单位,做成卡片。另请100名被试进行分类,然后根据它们之间的关系亲疏程度实施系统聚类分析。结果发现,“父亲”概念在大学生的心目中可以从以下4个方面进行表征: (1)“依靠性”;(2)“情义性”;(3)“自律性”;(4)“阳光性”。