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981.
中医学哲学基础及中医现代化 总被引:3,自引:1,他引:2
1 中医学、易学及形象思维中医学源于中国古代劳动人民朴素的生活经验和早期的医疗实践 ,以《内经》、《伤寒论》为代表的经典理论体系一直以辩证法和整体观为核心内容。辩证唯物主义认为 ,自然科学是哲学的基础 ,而哲学对自然科学具有指导作用 ,为其提供世界观和方法论。在中医学初成的先秦汉初 ,因人们对自然、宇宙和人体的各种现象及关系的不断探索和大胆假测 ,形成了对中国古代科学技术发展具有奠基作用的各种哲学观如精气论、阴阳学说、五行论、运气论、形神论等 ,对连缀古代医学经验、阐述生命规律乃至创制中医学基本结构予以指导和… 相似文献
982.
脑器官库是进行神经科学研究物质基础,是联系临床医生和神经科学家的重要纽带。其资料库的内容,即捐献者的生前因素(年龄、性别、节律与季节变化。药物史和濒死状态)和死后因素(死后延搁时间及组织的固定和储存方式)对实验结果所产生的影响,不仅在神经科学研究中具有重要作用,而且为脑科学研究提供了一些值得思考的哲学问题。 相似文献
983.
脑认知功能及其哲学思考 总被引:1,自引:1,他引:0
近年来,国内外形成了脑认知功能的新热潮。从哲学思维的角度,分析了脑认知功能研究的发展概况。首先,在科学实践基础上,人们对大脑功能侧化问题进行了研究;其次,从联系的观点出发,现在人们更倾向于双脑协同是完成心理活动的神经学基础;最后,从系统的、发展的观点出发,赫曼提出了“全脑概念”,增加了边缘系统与神经心理功能的关系研究。 相似文献
984.
中国传统自然观包括两个方面 ,一是关于万物始基的元气本体论 ;另一方面则是宇宙形式的天人合一论。正是这种具有鲜明民族特色的元气本体论和天人合一论 ,才使中医学形成对生命和疾病的认识方式和理法方药的独特体系 ,尤其在中医诊治方法上 ,也无不富有传统自然观的特质。1 中国传统自然观的主要内容及哲学规定性气是中国传统哲学中最基本、最广泛、涵摄丰厚而衍变繁杂的范畴之一。元气论自然观运用于中医理论体系中 ,用来说明生命的物质性和运动性 ,以此进一步阐释人体、人与环境的整体性和联系性 ,力图唯物地论述人的生理现象和病理机制… 相似文献
985.
986.
钱宾四先生《论语新解》一书 ,充分扬弃了宋明义理之学与乾嘉考据之学 ,以朴学为基阐发义理为归 ,对《论语》的阐释达到了质实而圆融的境界。先生注书 ,以经史子集的渊博学养 ,融汇历代各家之说 ,又努力以今人之眼光明孔学之永恒价值 ,因而阐释能贯通古今 ,摈弃时空域限 ,恢复孔学以人道为核心 ,统之以为学 ,为政 ,仁 ,义 ,礼 ,乐诸人事范畴的思想大厦 ,并以自己一生修为 ,教人读书、为人 ,从日常生活的平易处去领会孔圣崇高的人格 ,去塑造自己完美的人格。先生之《新解》是众注本中极新极平极高之作。 相似文献
987.
马克思主义哲学中国化与中华民族共有精神家园建设具有内在一致性.马克思主义哲学中国化的"精神家园"路向,是建构中国特色马克思主义哲学的可能路径.探索以中国特色马克思主义哲学为核心精神的中华民族共有价值理念,是通往马克思主义哲学中国化之"精神家园"路向的核心问题. 相似文献
988.
庄子哲学的主题是放歌生命。位居《庄子》首篇的《逍遥游》是庄子哲学之总纲。对于庄子来说,“逍遥游”既不是“鲲”在水中的游,也不是“鹏”在空中的游,而是“心”在世间的游,是精神的苦旅:神游!只有神游是游于“无穷”的逍遥游。“游”即化“形”归“虚”,是“心”对“形”的抗争。 相似文献
989.
《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(3)
继2007年11月10日第一次筹备会后,2009年2月15日“医学发展高峰论坛暨纪念广州医学辩证法讲习会、生物-心理-社会医学模式引进、《医学与哲学》杂志创刊30周年”(以下简称“论坛”)第二次筹备会在北京大学医学部召开。参加此次会议的有中国自然辩证法研究会秘书长王玉平,中国自然辩证法医学哲学分会名誉理事长、《医学与哲学》杂志名誉主编彭瑞聪,顾问邱仁宗,主编杜治政、胡大一, 相似文献
990.
如今精神疾病已成为中国严重的疾病负担,目前,精神障碍的治疗通常采用综合性措施,其中,药物治疗仍然占有重要地位。精神药理学是一门新兴学科,它的发展的确为许多精神、心理障碍的治疗带来了福音。精神药理学的发展史、当代进展与现状以及“个体化治疗”问题中都渗透着丰富的哲学思想,为我们科学地认识事物提供很多有益的启示。 相似文献