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251.
慈云禅寺在巩义境内,原始建筑已毁,仅存古碑残碣五十余件,塔碑铭文四十余块,这些文物对于慈云禅寺形成发展的记录都进行了详细的描绘和揭示,为研究此寺院的发展史以及佛教在中原的传播提供了宝贵的资料,真可谓是有补史之缺失,详史载之记述,有着重要价值。 相似文献
252.
253.
多囊卵巢综合征临床表现多样,病因尚未明晰,中西医结合治疗近半个世纪以来,中医辨证观点不一.使用清代名医彭予益先生倡导的圆运动、气机升降的古中医系统理论思考该临床综合征,对其多样化的病理生理特征和中医证型进行分析总结,以期寻找新的中医系统调治法则. 相似文献
254.
255.
楚山绍琦禅师是明代中叶著名的临济宗禅师,有关其记载互有差異,又古地山名不易为一般人所知,并且还有一些误解,故作必要的考辨,以明其主要的生平事跡. 相似文献
256.
近据热心作者向本刊反映,有网络骗子打着本刊旗号,建立伪网站,设立虚假投稿系统吸引作者投稿,并骗取审稿费和版面费。为此,《宗教学研究》编辑部再次提醒各位作者和读者:1.《宗教学研究》为国家社科基金资助期刊.不向作者收取任何费用,拒绝任何中介推荐;2.《宗教学研究》官方网址为:daoism.scu.edu.cn(四川大学道教与宗教文化研究所网站),联系电话为:028-85412221. 相似文献
257.
在胡适禅学研究的启发下,现代禅学研究逐步颠覆了传统禅史"南顿北渐"的对立图式,解构了南北二宗"顿""渐"的法门对立,重构出"顿"与"渐"的同质关系。现代禅学研究对"顿""渐"对立的解构,是有意弱化义理层面的处理而侧重史学批判研究的结果,并且在一定程度上体现了史学批判的某种目的性意图。同时,"顿""渐"同质关系的重建,是运用"东山门下"包括神秀、法如、老安、玄赜等各系在内的"大北宗"概念,代替原初语境中单指神秀一系的"北宗",将南能与北秀二宗的关系置换成慧能南禅与东山法流之间的关系进行考量的结果。禅宗顿渐关系的重构,尤有待于在思想史的脉络中、从"义理之诤"的层面给予更加充分的阐释与论证。 相似文献
258.
259.
260.