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21.
陈穗清  张积家  肖二平 《心理学报》2011,43(9):1013-1025
采用-词干扰范式, 通过2个实验考察了汉语口吃者的语义编码。实验1发现, 在基本水平命名中,口吃者与非口吃者均表现出语义干扰效应, 语义相关干扰词的命名时间显著长于语义无关干扰词的命名时间, 口吃者在语义相关干扰条件下所受到的干扰比非口吃者大; 在类别水平命名中, 口吃者与非口吃者的表现类似, 都表现出语义促进效应, 语义相关干扰词的命名时间显著短于语义无关干扰词的命名时间, 语义相关干扰词的命名错误率也显著低于语义无关干扰词的命名错误率。实验2发现, 在基本水平命名中, 当SOA为-200 ms、-100 ms和0 ms时, 语义相关干扰条件下的反应时显著长于在语义无关干扰条件下的反应时, 当SOA为-100 ms和0 ms时, 口吃者的语义干扰效应比非口吃者更加明显。整个研究表明, 口吃者的语义编码出现了延缓, 口吃者比非口吃者需要更多的时间来排除语义干扰词的干扰。研究结果在一定程度上支持了关于口吃的多因素模型。  相似文献   
22.
荐福寺在唐代曾为皇家寺院,名振一时。历史变迁,这里遗留下历代碑石40余通,明代《圣旨》碑是其中之一。通过运用静态的考证分析,加之实施运行动态的相关考察,对此碑文进行了探究,从中发现了一些历史信息,揭示了这些信息中所蕴含的证史作用,体现了它的史料价值所在,为多角度了解荐福寺小雁塔的历史面貌提供了更多信息。  相似文献   
23.
莫高窟第361窟主室正龛内北侧帐扉顶画圆盖飞天案,西、北壁屏风二扇,画文殊显现与五台山。在实地调查的基础上,结合前人研究成果,重新考察了这两扇屏风画,核对现存的部分题记内容,初步确定了五台圣迹上主要画面的情节。进一步将这两扇屏风进行了拼合,可复原出一幅完整的五台山。通过与敦煌石窟其他时代的五台山对比,及榜题文字的语言习惯的比较,认为这幅五台山的粉本可能属于长庆二年吐蕃遣使于唐求回、并经吐蕃改造后再传入敦煌的五台山。此应属于五台山化现之类,这种简略的五台山已初备五台山的雏形,为后世巨幅五台山的绘制奠定了基础。  相似文献   
24.
将具有自由意志的"林机"看作康德式"理性存在"的一种理想模型,可以提供道德哲学讨论的替代性方法论基础。但是,这里首先会遇到一个佯谬:通过林测试的林机要以"说谎"来证明自己是"理性存在",从而违背了(道德的)理性法则。这就是所谓的"康德-林佯谬"。我们的论证将表明,林机不会说谎,从而康德-林佯谬并不存在。  相似文献   
25.
以<神农本草经>中的道家养生思想,结合汉画像石中的羽人仙药,说明秦汉时期道家养生思想对<神农本草经>的渗透与影响,以及<神农本草经>道家养生思想对后世本草方剂学的重要影响.  相似文献   
26.
马蕾 《美与时代》2014,(8):75-75
中国古代徽博大精深、源远流长,为现代形设计提供了丰富的视觉元素。通过从古代徽与现代标志在创作过程中的相似性的角度出发,总结其中单纯与简化、同构与共生等规律,力为现代形设计提供新的思路,寻求美的法则,探求创新的灵感。  相似文献   
27.
道教内丹谱《修真》的创作与流传情况均存在许多疑问.近年新发现多种《修真》版本,据其跋文可以梳理出清代至民国时期《修真》的流传脉络.综合《修真》跋文与文资料分析,四川青羊宫二仙庵本早于白云观、武当山及三元宫等诸本,是《修真》的祖本,其刊刻者可能是二仙庵首任住持陈清觉.  相似文献   
28.
建筑钢笔淡彩写生是学习表现的前提,是建筑学、环境艺术设计、园林绿化、城市规划等专业的绘画基础课。但对于初学者来讲,画面中的各个元素还是很难把握的。要想较为熟练地运用各种绘画工具及绘画技法完整地表达出你的构想,必须用科学的态度去钻研、去领悟。  相似文献   
29.
隋南  匡培梓 《心理学报》1992,25(1):82-90
本研究的目的是探讨隔区或皮质顶叶在大鼠空间认知加工中的作用。实验观察到隔区或皮质顶叶损毁大鼠Morris迷宫学习或记忆作业成绩显著低于控制组,并发现隔区损毁大鼠主要采用与皮质顶叶或控制组不同的“非国类”搜索策略。搜索策略的差异提示:隔区和皮质顶叶在大鼠认知加工系统中处于不同的功能层次,隔区具有更重要的作用。  相似文献   
30.
大脑慢电活动研究及其进展   总被引:4,自引:0,他引:4  
目前对脑电活动的研究大多局限于频率在0.5-40Hz的活动范围内,其研究方法无明显改进,对大脑慢电活动的研究尚未受到应有的重视.对脑慢电活动的记录有两大类方法:复杂直流放大技术和脑涨落技术.脑涨落技术能对大脑慢电活动进行精确的定量分析,巳找出其在各种生理和病理状态下的时空精细结构,并初步揭示出慢电活动与神经化学振荡的关系,因而为在无损条件下从宏观整合角度研究大脑的复杂功能状态及其生理生化基础提供了一种有效可行的方法.  相似文献   
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