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91.
李剑  江怡 《世界哲学》2002,(2):79-80
随着国内哲学界与国外交流的日益频繁 ,对当代西方哲学的追踪研究已经成为国内研究的重要内容。为了给国内研究者提供最新的研究资料 ,我们特地开辟了这个栏目 ,刊登最新的国外报刊哲学论文索引。其中的所有刊物均收藏于中国社会科学院图书馆。由于人力所限 ,所选索引目前主要限于英文刊物。欢迎读者对本栏目的设置及内容安排提出意见。  相似文献   
92.
不做看守者     
从航校毕业后,我顺理成章地分到船上工作,而朋友大林则因为父亲在交通局有一个不大不小的职务,便去了我们公司的图书馆,工作轻松惬意,还有许多图书、报刊可看。  相似文献   
93.
群贤毕至,继愈故里哲思涌动;追慕先哲,国学探索承前烁今。在任继愈先生逝世三周年之际,有幸参加任继愈研究会成立大会。在此,我谨代表省委宣传部,对各位领导、各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎:向所有致力于任继愈研究的专家学者们致以诚挚的问候和崇高的敬意:对本次大会的胜利召开表示热烈的祝贺。哲人虽逝,风范长存。任继愈先生长期从事中国哲学、宗教学的教学和研究,学术成就卓越,影响深远,受到中外学术界的高度推崇,党和国家领导人的极高评价。他一生勤奋致学,勇于创新,坚持真理.追求进步.在提倡学术研究、宣传科学世界观、健全民族精神方面,发挥了巨大作用,为繁荣发展国家图书馆事业作出了重大贡献。多年来,先生对家乡怀有深厚情谊.十分关注山东各项事业的发展.并做出了积极贡献。  相似文献   
94.
周贵华 《法音》2001,(11):14-19
三、《起信论》与唯识学的会通《起信论》以如来藏思想为主,但糅有唯识思想。如在生灭门中,无明作为近因(直接因)缘起诸法,即由不达一法界,而有不觉妄心生起。一切杂染诸法皆是妄心的妄念。心生种种法生,心灭种种法灭。故《起信论》云:“三界虚妄,唯心所作。”18唯识学以唯识思想为主,亦有如来藏思想,如上节所述。故二者虽立意有别,但还是相容的。二者的会通,关键在于基本概念含义的比较。(一)一心的体用相摄与唯识的性相不离《起信论》“一心”的“心”虽名为众生心,但既不是心性、如来藏,也不是能缘虑的心,是一总相,…  相似文献   
95.
苗苗 《四川心理科学》2014,(16):273-274
清朝在吸取元、明治藏政策经验的基础上,本着“因俗而治”的原则,针对西藏地方政教形势的变化,其治藏政策也在不断地进行调整和改进。历代中央政府的治藏方略一直是学术界研究的重点与热点,通过对前辈学者成果研究的基础上,将近二十年来清朝治藏政策研究成果做一系统梳理,管窥疏漏,所在多有,敬祈赐教。  相似文献   
96.
学诚 《法音》2014,(12)
正(2014年11月23日)首先,我想感谢邀请我前来讲演的东道主———剑桥大学国王学院。感谢切里主教和汉弗莱教授的欢迎和热情洋溢的介绍。非常高兴能够和诸位在此就汉传佛教的过去、现在和未来一起交流、讨论。2002年4月12日,时任剑桥大学校长的亚历克·布罗厄斯被北京大学授予名誉博士学位。在当  相似文献   
97.
张建新 《天风》2012,(6):61-61
黑龙江圣经学校松北区万宝镇北校区全体师生于2012年4月30日,顺利迁至橄榄山南校区,进一步推动黑龙江圣经学校各项工作,全面提升办学质量和办学水平。5月4日,黑龙江圣经学校在哈尔滨市哈利路亚堂召开全校教职同工(扩大)会议,明确岗位,增强责任意识。黑龙江省基督教三自爱国运动委员会主席、圣经学校校长吕德志牧师向圣经学校各办、处、教研室主任,图书馆馆长颁发了聘书。  相似文献   
98.
4月15日至22日,中国道教协会副会长张继禹、副秘书长王炳旸等一行6人赴台参加了净明道传度仪典和《中华道藏》线装本捐赠仪式。4月15日至17日,台湾中华净明忠孝道教会在台北石碇乡五路财神庙隆重举行了净明道传度仪典。净明道尊奉东晋高道许逊为祖师,以江  相似文献   
99.
通过多年临床实践,反复研读<内经>、<伤寒论>、<金匮要略>等经典著作,认为中医理论中有脏腑经络之气互藏理论.分别从五行互藏理论、寸口脉的临床应用、脏腑之气和经络之气及十二经脉与奇经八脉的关系、各脏腑的功能发挥与脏腑经络之气的关系、中医辨证论治的临床应用等五个方面探讨了脏腑经络之气是互藏的理论.  相似文献   
100.
李兰成 《天风》2016,(9):34-35
2016年7月1日上午,金陵协和神学院2016届毕业礼拜暨毕业典礼如期举行。158位学生毕业,令人激动与向往!回想28年前的1988年7月初,那是我在母校金陵协和神学院四年学习后毕业典礼的日子。一、坚定在教会侍奉的心志当年毕业,除了要继续深造学习的同学,大家大多是进入教会工场,有许多激动、向往、憧憬与理想,也有些未知与忐忑。看到同学们毕业后皆有教会要去,真是令人羡慕,  相似文献   
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