山东省神学生毕业后的待遇情况简介

“庄稼多,工人少”的情况,在我国教会中是普遍存在的问题。山东教会也较为严重。自1983年以来,教会不断选拔一些基督徒青年,让他们报考全国和地区的神学院学习深造,但远水不解近渴,远远不能满足全省的需要。为了更多更快地培养神学生,我们省两会于1987年秋季在办过五期培训班的基础上创办了山东神学院。开办了为期两年的神学专科。     

藏在猕猴桃里的爱

1月15时候，他们初到深圳，日子过得分外艰难。     

《中华道藏》(线装本)出版座谈会暨颁赠仪式在京举行

<正>8月8日,《中华道藏》(线装本)出版座谈会暨颁赠仪式在北京人民大会堂隆重举行。全国人大常委会原副委员长许嘉璐,中央统战部常务副部长朱维群,国家宗教局局长王作安,中国道教协会会长任法融,国家宗教局办公室主任陈红星、一司司长徐远杰,国家图书馆副馆长陈力,香港道教联合会副主席黄汉翰,香港蓬瀛仙馆副理事长洪少陵,台湾台北指南宫副总干事王樱花,中国社会科学院     

哲学家，他守望生命的神秘——追忆D．Z．菲里普教授

今年7月25日，正在英国威尔士图书馆看书的哲学家D．Z．菲里普（Dewi Zephaniah Phillips）教授，心脏病突发，撒手人寰，享年71岁。乍听恶耗，我不敢相信这是真的，因为我们在刚刚结束的奥地利的世界怀特海大会上还见到过他。     

《法舫文集》出版

法舫法师(1904-1951),是我国当代海外著名高僧、世界著名学者,玄奘到印度取经,法舫到印度讲法,可说是古有玄奘,近有法舫。他熟谙梵文、巴利文、英文、日文。在国内,他曾任《海潮音》主编、北京柏林教理院教授、世界佛学苑图书馆主任、雪窦寺和密印寺住持,并     

瑜伽行派唯识学之结构--再谈无为依与有为依唯识学的区分

笔者曾将唯识学区分为有为依与无为依唯识学两支,本文予以了详细分析,其中着重分析了"有为依"、"无为依"二概念。并且讨论了奘传唯识对瑜伽行派唯识学本来面目的遮蔽,以及唯识思想与如来藏思想的关系等。     

浅论民族数字视频图书馆建设

网络和数据库建设，已经成为新时代各国信息和文化产业必须进行的基本建设。由于图书知识的宝库，是信息高速公路上最大的信息源，因而图书馆的数字化就成为网络和数据库建设的首选目标。     

神会与宗密

神会与宗密是近年来学界关注的热点，但以往多认为他们的思想没有差别，因此时 常不加考察地将一方文字用来说明另一方文字。本文认为二人思想固然有相通之处，但差别更 大。文章从二人对“知”的理解、“顿悟渐修”以及“如来藏与般若”关系的角度论证了二人之间的不 同，并尝试说明了导致这种不同的原因。     

宋佚佛学序跋十九则辑考

《大正藏》是佛教文献的渊薮,不仅将佛教元典收罗殆尽,还保留了丰富的序跋题记。就其中所载录的宋人序跋题记而言,有19篇溢出由曾枣庄、刘琳二先生主编的《全宋文》。这批佚文不仅可以补充《全宋文》,还可以为宋代佛教研究提供新的史料,具备文献学和历史学的双重价值,值得辑录考察。     

略论五台山佛像艺术

五台山的佛教活动,是从南北朝时代开始的。修刹立尊神,供佛以收心,是五台山历代佛教活动的一个显著特征.根据五台山文物部门统计,仅台内37座寺庙中,就保存了各种大小佛像17445尊(不包括刺绣与画像在内)。它们历史沿革完整,构成了一部详尽的、具有地方特色的五台山佛像艺术发展史。