爱的旅程——新加坡三一神学院留学回顾

在上帝的恩典和眷顾之中,我于2009年5月结束了在新加坡三一神学院为期两年的学习生活。回顾这段日子,心中充满了感恩、喜乐和许多美好的回忆。感谢基督教全国两会给予我出国学习的机会,感谢新加坡三一神学院院长、导师和全体工作人员（图书馆、办公室、舍监）,在我求学期间所提供的周详指导和帮助。学习的过程是甘苦相伴的旅程,忘不了彻夜难眠的苦思冥想,忘不了课堂上的独立回答与激烈讨论,     

到鉴真图书馆听讲座——《扬州讲坛》与文化扬州北大核心CSSCI

文化,是城市的根,是城市的魂。文化是扬州城市生生不息、历经2500年不断发展取得辉煌的重要力量,也是扬州走向世界的一个重要品牌和扬州城市精神的珍贵名片。     

做神的儿女真有福

每次看到公园里自由自在嬉闹的他,看到餐厅里痛痛快快享受美食的他,看到学校里聚精会神学习的他,我都会在心底里感叹,这一代的孩子真幸福!可以在良好的教育氛围中畅游知识的海洋,可以站在绿茵茵的青草地上挥汗如雨地踢球,可以在明亮的图书馆里如痴如醉地看书,科技馆、博物馆、艺术馆的大门永远向他敞开,只要他愿意,知识的殿堂随时为他开放。生活在现今时代的孩子是幸运的,     

上海法藏讲寺隆重举行大雄宝殿落成暨佛像开光典礼

本刊讯 ２０００年１２月１２日,位于上海市卢湾区的天台宗首刹法藏讲寺装点一新,法藏讲寺大雄宝殿落成暨佛像开光典礼于上午９时在这里隆重举行。 庆典由上海市佛协副会长慧明法师主持。法藏讲寺寺务处名誉主任觉慧法师,市佛协副会长、玉佛禅寺方丈觉醒法师,市佛协副会长、上海真如寺方丈妙灵法师,卢湾区人民政府副区长王丽华女士、上海市民族和宗教事务委员会副主任吴孟庆先生先后致词,上海市民族和宗教事务委员会党委书记孙金富先生、主任杨奇庚先生,中共卢湾区委副书记江介华女士、副区长王丽华女士,中国佛学院副院长、北京市佛…     

日本"批判佛教"的最新进展及其理论意义

日本的批判佛教认为作为中国佛教和日本佛教的重要思想基础的如来藏思想,是一种实体论,或"基体说"。其实质是肯定现象世界背后有一种永恒不变的实体,而这是与原始佛教建立在缘起论基础上的"空"的思想相矛盾相对立的,在这个意义上,如来藏思想不是佛教。批判佛教对如来藏的批判,也扩展到了对中国佛教和日本佛教的佛性与本觉思想的批判。因为其立论的挑战性和研究方法的争议性而在日本佛教界、中国佛教界(包括台湾)乃至欧美佛教学术界引起了相当大的反响,围绕这一问题的争论至今仍在持续。本文以末木文美士教授、花野充道教授、桂绍隆教授、织田显祐教授等的研究为中心,就最近日本学术界对批判佛教的回应做一概观,并就其中涉及的理论问题的意义做一简要分析。     

规则高于一切

1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛的图书馆,很多珍贵的古书珍籍毁于一旦。事情发生以后,一名学生面临一场艰难的人生抉择：因为在这之前,他违反图书馆规则,偷偷把哈佛牧师捐赠的一本书带出了图书馆,打算阅读完以后再归还。一夜之间,他手头这本书就成了牧师捐赠的250本书中唯一的珍本。     

个人信息的有意隐藏：藏秘及其后果和应对

藏秘在日常生活中十分常见, 但由于秘密的不公开性, 使得藏秘的研究发展缓慢。近年来学界主要关注藏秘的消极影响(如负担感及自我惩罚等), 而对藏秘的积极影响研究(如社会保护及亲社会谎言等)较少。学者们提出了秘密抑制模型、专注模型、持续性思维模型和共享现实理论等来解释消极影响的机制, 并发现通过吐露秘密、发挥创造性、训练情绪标记和自我意识等途径可以应对藏秘的消极影响。未来研究应对藏秘的概念做出更准确统一的界定, 并寻求更精准特定的测量与操纵方式, 探索藏秘的积极结果及影响机制, 深化藏秘的理论研究, 并推动藏秘研究在不同领域的应用。     

简论上师善知识与藏传佛教的关系(三)

三、噶举派关于上师善知识的地位和作用的论述本文以塔波噶举派的创始人塔波拉杰·索南仁青(亦名岗波巴)的名著《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》(以下简写《解脱庄严宝论》)[1]中关于依止上师善知识的论述为根据,探讨噶举派关于依止上师善知     

任先生,家乡人民永远怀念您

2009年7月11日,著名哲学家、宗教学家、国家图书馆名誉馆长任继愈先生魂归故里。家乡人民感到无比悲痛,在先生的故里北任村,在先生的母校平原一中,在收藏先生赠书的县图书馆,在先生时刻关心的家族企业＂百年老字号＂山东通德公司,在平原大地上先生留下足迹的地方,广大人民群众满怀深情的怀念着这位从家乡走出去的世纪老人。在平原人的眼里．他既是一位名播四海的知名学者，他更是家乡人民的优秀儿女：他既是引领当代知识分子方向的杰出代表．更是家乡人民的自豪与骄傲!他的根和魂永远在故乡的热土里。不管什么时候．不管在任何情况下．任继愈先生永远活在家乡人民心中。     

佛教在当代的存在与发展——京郊龙泉寺对话学诚法师

龙泉寺是北京市海淀区唯一一座开放的佛教活动场所,位于西山凤凰岭脚下,始建于辽代应历初年,于2005年重新开放。深山藏古寺,穿过低矮古老的山门,踏上北京现存最早独孔石桥金龙桥布满辙痕的桥面,可以看见这座拥有上千年历史的寺院错落分布在一条名为熬狱沟的山涧两岸。