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441.
回顾20世纪的易学研究,其中有两件最重要的"大事":一是在西方学术思想的影响下,学者们用新的研究视野和历史观念对易学展开了全新的研究,在《周易》经传研究、易学史研究、象数与义理研究上都取得了巨大突破;二是一些极具研究价值的易学考古文献的发现,展现了早期易学的丰富面貌,使得人们不得不重新考量一些历史成说,这在今后的易学研究中无疑具有重要的意义。而今天的易学研究只有"面向易学作为经学的事实本身",才能使源远流长的易学文化得到真正的继承与发扬,更好地应对时代和未来的问题。  相似文献   
442.
《论六家要旨》蕴含了"问题与方法"的文献观,这种文献观具有基础性。运用之,不但可以帮助人们辨析文献征引的有效性,还有助于读者改进文献或读者自己的问题或方法,从而推进知识的积累与创新,并使文献史成为问题史、方法史、问题解决史,也就是生存结构史。  相似文献   
443.
中国行政管理学研究作者成熟度的文献计量学分析   总被引:7,自引:0,他引:7  
为了研究中国行政管理学作者队伍的成熟度,本文运用文献计量学方法,对中国行政管理学4种重要刊物上发表的研究性论文的作者和引文情况进行了分析.分析的结果表明:中国行政管理学研究的作者队伍已经具有相当规模,但尚未形成稳定的高产核心作者队伍,作者合作程度还处于较低水平;接近70%的文章曾被引用和4.83条的篇均引文量显示该学科的研究具有相当程度的关联性,但偏低的自引率说明研究人员自身的研究缺乏足够的连续性;对专著的引用远远超过期刊,显示作者对最新的研究成果的关注相对较弱;被高频引用的论文主题集中在电子政务、服务型政府、危机管理、行政绩效、第三部门等问题上,在一定程度显示了研究者们关注的热点.  相似文献   
444.
在《太平广记》所收录的唐五代小说文献中,唐代的仙人都喜欢饮酒,酒肆是仙人常常出入的场所:《太平广记》卷三十五引《仙传拾遗》中《冯大亮》一文中写道,冯大亮家置酒肆,  相似文献   
445.
《哲学研究》2015,(2):2
<正>1.内容注释,即关于文章内容的注释。该注释若较短,两行字以内时,置于文中,用括号括起;若较长,超出两行字时,置于页下,注号采用带圈的数字即①、②、③等。2.参考文献注释,其对象包括文中被引用的文献和文中未被引用的文献两种。前者分为"文中提示"和"文后全称"两个部分。  相似文献   
446.
《学海》2015,(1):217
<正>《学海》的引文出处均采用尾注(文末注)。作者投稿请遵照以下标注格式。一、非连续出版物(一)普通图书(1)著作标注顺序:责任者/著作名/译者/出版年/页码茅盾:《神话研究》,天津百花文艺出版社,1981年,第14页。黑格尔:《逻辑学》上卷,杨一之译,商务印书馆,1976年,第30—35页。(2)析出文献标注顺序:著者/析出篇名/文集编者/文集题名/出版者/出版年/页码范文澜:《论中国封建社会长期延续的原因》,载《范文澜历史论文选集》,中国社会科学出版社,1979年,第41页。  相似文献   
447.
448.
科学与无神论有天然的亲缘关系,科学的佛教研究也天然地应有无神论气质。然而气质需要熏陶,佛教石刻文献的整理集结有利于这种熏陶,佛教石刻文献有科学无神论价值。这是因为,集结起来的佛教石刻文献,有强烈的客观性,有可观的全面性,有深刻的历史性。  相似文献   
449.
前言对于中国教会神学建设的探讨,结合梵二会议文献精神,我将自己研究的重点,放在了如何根据当今中国教会的实际情况,分析其在梵二会议前后的不同变化,特别是在教会架构与管理模式方面的变化。这其实也是全球教会神学的一个课题。虽然自梵二会议以来,全球各地区、各民族的教会发展情况各不相同,但  相似文献   
450.
陈浩  王国俊 《学海》2015,(4):126-132
本文对国内外与优先股融资有关的文献进行了系统的梳理、分析和总结。国外对该主题研究起步较早并在理论和研究方法上相对成熟,主要从优先股属性、发行动机、发行成本、发行条款设计、发行后的经济后果等方面进行了研究。而我国学术界对该研究主题尚处于起步阶段,更多是对国外优先股融资实践进行介绍并试图借鉴其成功经验来探讨我国实行其可能性与可行性。本文进一步比较了国内外已有文献,借鉴经验分析不足,提出了符合我国国情的未来优先股研究方向及相关主题。  相似文献   
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