后马克思主义是超越马克思主义的激进的政治理论和实践吗？

什么是后马克思主义?它对于马克思主义理论和政治的批判如何经得起详细审查?它在什么程度上为2l世纪提供了一种超越马克思主义的激进政治理论和实践?存在于这些直截了当的问题背后的,是内容广泛、多种多样的献,这些献或背离了马克思主义对于激进的解放派政治所作的贡献,或对这种贡献提出挑战,     

择业效能感结构的验证性因素分析

择业效能感是指个体对实现与择业相关任务所需能力的自我知觉,因其对大学生择业具有重要影响而倍受西方心理学界关注。而在我国相关文献中尚未发现该领域的研究。进一步讲,择业受到社会制度、国家人才录用途径等众多文化和民族因素的影响。盲目挪用西方的研究工具显然是不合理的。我们曾利用Betz的CDMSE问卷中文版对285名中国大学生进行测试。数据结果的探索性因素分析表明,5因素累计解释率仅为49％。且有31个项目在第一因素上负荷超过0．30。说明问卷结构不明确。     

闽台道教源流

道教是传入台湾最早的宗教。据有关文献记载 ,早在唐代中叶就有道士进入台湾。传入台湾的道教以正一道为多。由于正一道主要以符科仪为主 ,所以台湾道士重醮仪 ,以持戒清修的全真道士罕见。台湾正一道士又分红头师公和乌头师公两种。红头师公着红道冠用红布包头 ,以掌加持祈祷为主 ,主要度生 ,下有三奶派、金天派等。乌头师公着黑道袍用黑布包头 ,以掌握葬祭为主 ,度生也度死 ,下有瑜珈派、灵宝派、老君派、天师派等。乌头师公与红头师公相比较 ,“乌头师公较重视整套的仪式 ,不论科仪、唱腔、动作、服饰、音乐等极为注重与讲究 ,而红头师…     

从文献计量看人格与社会心理学的研究现状与趋势

文章回顾了国外近年对人格与社会心理学领域所作的文献计量分析,从研究主题、方法与统计、理论、作者等方面总结了该领域研究的现状与趋势。提出中国的人格与社会心理学研究者应关注研究的本土化、加强研究方法和统计技术的训练并提高合作水平。     

《中国佛教协会五十年历届全国代表会议文献汇编》印行流通

由中国佛教协会编辑、金陵刻经处印行的《中国佛教协会五十年历届全国代表会议文献汇编》一书,已经出版发行。该书收集了从1952年11月中国佛教协会发起人会议,至2003年9月中国佛教协会五十周年纪念活动的历史文献。既有历届中国佛协的工作报告,也有历届会议的中国佛教协会章程,以及历届中国佛教协会会长、副会长、秘书长、副秘书长、常务理事、理事及会议代表名单,同时还收录了历届会议的新闻报道及近百幅珍贵历史图片。本书全面反映了中国佛教协会五十年来的历史成就,是研究当代中国佛教的一份珍贵的历史资料。该书装帧设计典雅大方,适合于…     

期刊简介

《心理学报》是中国心理学会和中国科学院心理研究所主办的全国性学术刊物,1956年创刊,主要发表我国心理学家最新、最高水平的心理学科技论文。《心理学报》是国家科技部《中国科技论文统计源期刊》（CSTPCD）;中国科学文献计量评价研究中心（中国科学院文献情报中心、中国社会科学院文献信息中心、     

《医学与哲学:人文社会医学版》2001-2006年的论文作者分析

依据文献计量学原理,探讨《医学与哲学：人文社会医学版》杂志以及该杂志改版后的“人文社会医学版”（2005年9月）载文作者、机构及地区情况,客观地反映了我国医学哲学的研究现状和发展趋势。讨论《医学与哲学：人文社会医学版》发文各项统计数量的意义。《医学与哲学：人文社会医学版》的作者队伍分布范围广,具有一定的国际性质。     

顾炎武的易学研究成就

作为清代乾嘉学派的开山人物,顾炎武博通群经,兼采众长,遥于经义.在易学领域也取得了一定成就,他充分发挥文献考证的优势和特点,对汉代象数易学、宋代"图"书"易学以及<周易>经、传和古韵都做过深人思考和系统研究,提出了一些具有启发意义的学术见解,同时又借助<周易>和易学来表达经世的思想主张,体现了义理与致用并重的治<易>倾向,与先秦儒家<易传>一脉相承,研究中国易学史,应充分重视顾炎武的易学成就.     

是"初筮吉",还是"初筮告"——《周易》蒙卦卦辞异文辨析

通行本和<集解>本蒙卦卦辞"初筮告,再三渎,渎则不告"中的"告",帛书本和汉石经皆作"吉".自帛书<周易>出土以来,有许多学者开始脱离传统的看法,而越来越倾向于以帛书本和汉石经的"吉"字作为正解.然而.从蒙卦卦辞的文意来看,还是以作"告"字是;从赞同以帛书作"吉"为长的各种观点来看.他们其实也并没有提出可以站得住脚的论据.虽然帛书<缪和>的确已将蒙卦卦辞的"告"解作"吉"字,但这种解法实际上是对蒙卦卦辞的篡改、曲解或误读;就笔者有限所见,在各种主要传世文献中,至少从西汉时代起,就基本上是将蒙卦卦辞解作"告",而非解作"吉"的.说明作"青"解读的帛书本和汉石经本并非主流版本.     

求主赦免——介绍以“罪”为本的牧养辅导模型

引言 被辅导的人,大都是像哑子吃了黄连,苦在心头.在基督教的神学讨论中.苦与罪之间是否有因果关系,虽未有共识,其关系却被认为是十分密切的.因此,在牧养辅导的文献中,向来有以罪为本的进路,当中多数认为苦乃由罪所生.大体而言,这个进路,可细分为两条路线.二者虽是同门,却有所歧异,因为它们对罪的理解不尽相同.