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61.
汉字识别中形音义激活时间进程的研究(Ⅱ)   总被引:7,自引:3,他引:7  
两个实验分别采用基于语义的和基于语音的启动范畴判断作业,在不同的SOA条件下,考察低频汉字形、音、义信息激活的相对时间进程。实验结果表明,低频汉字字形的激活在先,字音和字义的激活同时进行。低频汉字形、音、义激活的这种顺序不受基于语义还是基于语音的实验任务的影响,但实验任务影响了低频汉字字音、字义激活出现时间的早晚。  相似文献   
62.
品牌消费旅程通常指的是对于品牌消费服务的多维度(包括认知, 情绪, 感觉, 行为和品牌关系)响应。揭示品牌消费旅程的认知心理过程是目前营销学领域之中研究的重点与热点。在梳理当前神经营销领域内有关功能性核磁共振(fMRI)、事件相关电位(ERP)、事件相关震荡(ERO)的相关研究成果后, 将消费者在品牌消费旅程之中的认知心理进程划分为注意吸引、决策形成、消费体验和品牌忠诚四个阶段, 并系统阐述了每个阶段之中消费者心理进程的神经机制与脑区活动, 进而全面立体地揭示消费心理的全貌。未来研究可以进一步探索不同神经指标在具体营销情境下的表征意义, 并结合超扫描技术进一步解析多个被试间的神经耦合情况。  相似文献   
63.
城镇化是现代化的必由之路。推进城镇化进程,不仅会对我国经济社会发展产生全面深刻的影响,也会对我国宗教的健康发展和广大信教群众的宗教生活带来巨大影响。在城镇化进程中,如何协调城镇规划建设与宗教活动场所布局之间的关系,探索解决宗教活动场所合理布局问题。应成为当前宗教工作的一项重要内容。  相似文献   
64.
《中国宗教》2012,(10):62-63
广州是一个开放的国际化大都市,地处经济发达地区。曾有人对广州妄加评论说:"广州的经济越发达,人情味就越淡薄。"但广州伊斯兰教界用积极参与公益慈善的实际行动,弘扬了伊斯兰教倡导的"敬主爱人"、"扶危济困"精神,展现了广州穆斯林浓浓的"人情味"。一、拓宽公益慈善活动领域几年前,怀圣清真寺伊玛目王官雪阿訇看见一名衣衫褴褛的青年在清真寺门前徘徊,便关切地问他有什么需要帮助的?这个青年说,他被人抢了钱,已饿了一天,王阿訇当即拿出100元钱,嘱咐他立即去买饭食。见此情景,这名青年迟疑着拿出释放证明向王阿訇说,他从宁夏只身来广州打工,在火车站被人抢走所有的钱。他身无分文又举目无亲,就在大街上抢劫金链,  相似文献   
65.
越南佛教的国际化与1945年到1975年的印度支那战争、越南战争等社会历史背景密切相关。一行禅师一直竭尽全力,尝试结束战争,使越南人民从战争的浩劫中摆脱出来,努力为战争难民提供帮助。定居法国后,他创立梅村禅修中心,成立统一佛教会,在欧美各国建立道场,积极培养弟子,撰写大量著作,为越南佛教的国际化作出了重要贡献。  相似文献   
66.
大五人格情感开放性子量表(openness/feeling)能否预测内隐序列学习的问题存在争议。本研究采用概率性内隐序列学习范式, 比较高低情感开放性者在各反应刺激间隔(response stimulus interval, 即RSI)的差异。发现:(1) RSI = 0 ms和250 ms, 高分组在转移组块后习得高概率序列, RSI = 500 ms及以上在其之前习得; 所有RSI点低分组都在其之前习得。每个RSI点只有高分组习得低概率序列。证明随RSI增加两者内隐进程有本质差异, openness/feeling子量表可预测内隐序列学习个体差异。(2)低概率序列可作为测量概率性内隐序列学习及个体差异的新指标, 经典转移组块、再认、生成任务的测量效果却十分有限。  相似文献   
67.
《伦理学研究》2005,(5):F0002-F0002
中国人民抗日战争和世界反法西斯战争是反侵略的正义战争。战争的这一性质,从根本上决定了人心向背,决定了战争必然以侵略的失败而告终。在历史发展进程中,人类总是不断探寻社会进步的规律,不断把人类明推向更高水平。但是,总有一些逆历史潮流而动的势力不惜以极端野蛮的方式向人类明挑战,对其他民族进行侵略、掠夺、杀戮、奴役。中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利给世界上了生动而又深刻的一课,再一次充分证明:人类明的进程和成果是不容破坏的!人类和平进步的车轮是不可阻挡的!一切邪恶、黑暗、反动的势力终将被历史洪流席卷而去!  相似文献   
68.
采用启动命名任务考察形声字的语义透明度和结构类型对义符语音激活进程的影响。结果发现,透明汉字和不透明汉字的义符语音在SOA=50 ms时都出现了激活;在SOA=100 ms时,透明汉字的义符语音激活仍然显著,不透明汉字的义符语音激活消退了;到SOA=300 ms时,两类汉字的义符语音激活完全消退。左形右声结构汉字的义符语音在SOA=50 ms和SOA=100 ms时都出现了激活,右形左声结构汉字的义符语音只在SOA=50 ms时出现了微弱的激活。  相似文献   
69.
2004年9月5日在北京发表的《甲申文化宣言》指出:“当今,几乎所有的政治家、科学家、企业家、作家、艺术家和人文学者都在关注和谈论全球化。这一显见的世界趋势既推动了人类现代文明特别是科技成就和企业经验的共享,也凸现出国家、民族、地区之间不同文明的差异、分歧和冲突。……文明多样性是人类文化存有的基本形态,不同国家和民族的起源、地域环境和历史过程各不相同,  相似文献   
70.
基督信仰没有自身的文化,她传到那里就吸取当地文化使得当地人民去接受她。教会在欧洲创造了基督文明,同时也吸收了当地文化。拉斐尔笔下的圣母,是一位纯朴的意大利妇女,也非以色列的女子。在欧洲白色象征着喜乐;在中国的汉族文化中、白色象征着悲哀,甚至死亡,人们看到白色很难喜乐。红色在汉文化中是喜乐的象征,在欧洲是牺牲的象征。在中国蒙古、西藏等少数民族的文化中,白色也象征着洁净和喜乐,这是文化的差异。随着东西文化的交流,以及中国的对外开放,追求时髦的青年人在婚礼上也开始穿白色婚莎来表示喜庆,这是世界文化交融的结果,黑色作为哀悼的象征,已被中国上层建筑人物普遍接受。我们天主教会自梵二会议之后,也开始尊重多种文化并存,不再象脱利腾大公会议时只注重统一,而忽略了多元文化。  相似文献   
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