推进并深化社会认识与社会形态研究

欧阳教授的《社会认识论导论》早在上个世纪90 年代就出版了,是我社"中国社会科学博士论文文库"第一批出版的图书之一,影响很大。《社会认识论导论》所围绕的主题、考虑的问题、研究的视野,以及对社会认识论提出的基本理论框架和观点,是经得起时间考验的,有些观点在现在看来依然有新意。这本书对认识论的研究乃至于对整个马克思主义哲学的研究,在学科建设上具有重要意义; 尤其对社会认识的研究,我认为是开创性、奠基性、标志性的。欧阳教授对社会认识涉及的一些基本概念、基本理论层次的问题做了探讨。"社会认识与社会形态研究丛书"带有鲜明的时代特征。在当代社会中社会风险是很典型的。信息化、网络化的社会日益成为一个风险社会: 不仅仅是金融领域潜藏着深刻危机,而且经济活动乃至社会系统也存在着巨大     

字幕制作实践：对“国际化”的再认识

字幕组的产生和发展是“国际化”产物的同时，它们也作为“国际化”的生产者。通过从字幕组的产生和字幕制作的实践出发，进而扩大视域结合宏观的因素展示出一个动态的多层次的互动情境。进而对“国际化”、“全球化”、“现代性”等问题进行了思考和再认识。     

N．弗雷泽和A．霍耐特关于承认理论的争论——对近十余年来西方批判理论第三代的一场政治哲学论战的评析

本文系统地考察了法兰克福学派传统的批判理论第三代围绕"承认"理论展开多年争论的历史过程,着重分析了争论演进的四个阶段及其理论主题;全面概括了争论的两个主要对手南茜·弗雷泽和阿克塞尔·霍耐特各自的理论框架,具体剖析了他们在道德哲学、社会理论、政治分析等层面的分歧和共性;并对这场争论中第三代批判理论的历史贡献、理论地位和现实意义进行了深入阐述.本文的主要目的,是为从事批判理论第三代研究提供入门路径.     

道教的国际化进程——从国际《道德经》论坛到国际道教论坛

尽管道教目前还不是世界性的宗教,但从国际《道德经》论坛和国际道教论坛中,我们看到,道教的国际化进程已经起步,中国道教正在以坚实的步伐走向世界。道教是世界上最古老的宗教之一。我国现有的五大主要宗教中,除了中国传统宗教——道教以外,其它均是世界性的宗教。作为五大教中唯一的本土宗教,道教目前能称为世界性宗教吗?东方古老道教在国际化进程中正处在怎样的阶段?     

试论20世纪90年代日本媒介的中国框架

本文将采用框架分析法对日本朝日新闻有关1996年台湾海峡军事]习,和2000年朱钅容基总理访日的报道进行个案分析,从中了解其新闻框架,并简单剖析新闻框架形成的原因和背景。     

关于中国动漫发展拙见之一二

国家陆续出台了多项扶持动漫的政策,但中国动漫产业的发展仅靠政策扶持是不能解决的。我国要在学习美、日、韩等国优秀动漫经验的同时,找到一条属于自己的动漫发展道路,改变本国动漫产业基础相对薄弱的现状,走本土化与国际化相结合的道路,鼓励原创,汲取各个领域的艺术营养,拓宽动漫的受众群体,加强动漫的娱乐性,摒弃说教。假以时日,中国动漫定会再创辉煌的。     

提升南京国际化水平的现实目标与政策选择

城市国际化是一个城市逐步建立广泛的国际经贸联系,参与国际分工、国际循环、国际竞争和文化交流,向国际化城市升级的过程.城市国际化是中国中心城市发展的基本趋势.综合考虑南京的区位条件、资源禀赋、经济实力等因素,南京城市国际化的现实目标是建设区域性国际化城市,近期重点则是效利用“大事件”战略,构建适应国际化城市发展要求的功能构架,在硬件设施配套、软环境改善等方面为城市国际化提供支撑和保障.     

在班禅转世灵童寻访领导小组第三次会议上的讲话（摘要）

在班禅转世灵童寻访领导小组第三次会议上的讲话（摘要）李瑞环（一九九五年十一月十日）各位高僧、各位同志：这次会议是在十世班禅大师转世灵童寻访工作的关键时刻召开的。刚才，在京的中央政治局常委及其他中央领导同大家亲切见面并合影留念，江泽民总书记作了重要指示...     

健康素养内涵探析

健康素养是当今世界各国共同关注的话题.比较和分析了健康素养概念的缘起,内涵发展过程的文化模式、能力模式、关系模式.基于健康素养的内涵体系,提出了健康素养操作性内涵模型,有助于进一步把握健康素养概念内涵,构建合适的健康素养框架,为提高公民健康素养提供有益参考.     

影视基地建设热潮下的冷思考

影视基地能为地方经济和社会产生诸多效益,近年来在中国各地兴起了影视基地建设的热潮,但随之也出现了严重的问题,有的甚至还陷入经营困境。因此要认真审视和思考影视基地的建设问题,从多方面对其进行规划和管理。在对影视基地的经营管理方面,也要有现代化理念和国际化视野。