四川省道教界首次正一道传度法会在西武当真武宫举行

3月10日至11日，福建省道教协会首次传度法会在泉州玄妙观隆重举行，来自泉州各县（市、区）重点宫观的100多名受度弟子参加了本次传度。法会期间，省民宗厅、市民宗局等有关领导到会观礼，并对这次活动给予高度评价。法会礼请中国道教协会副会长、福建省道教协会会长林舟道长为戒师，福建省道教协会副秘书长蔡灿辉道长为经师，福建省道教协会副秘书长苏荣购道长为度师，同时礼请福建省道教协会常务理事商庭烟道长为护坛大师，福建省道教协会副秘书长吴历田道长为护法大师。     

开创"中国净土教"体系的慧远、昙鸾

中国净土教在佛教史上占有非常重要的地位，其净土思想由东晋慧远创立，在北魏时昙鸾大师把它加以系统化。探索其思想渊源和发展历程，对于研究净土教有非常大的意义。     

幽默的自责

史上最著名的幽默大师东方朔,为汉武帝侍臣。一次武帝大祭后,下令把祭肉赏赐给朝臣和侍从。时值三伏天,大家等得汗流浃背,可负责分肉的官员却一直没露面。东方朔实在等得不耐烦了,就向同僚说:大热天应当早点回去,不然肉都快放坏了,我这就去接受武帝的赏赐。于是,拔剑上前割下一大块肉,扬长而去。御膳部的官员得知后,气歪了鼻子,立刻向武帝参了东方朔一本。     

学佛勿钻死胡同

当今社会中,越来越多的人发心学佛,特别是本身具有相当文化、知识丰富的人,稍沾法雨,便智慧增长,才干过人,能够发觉并改变了自身原有的不良习气,对人处事圆融了,工作事业上更有起色了,他们感到生活得更有意义。但也有一些人却是适得其反,“学佛”结果不但有碍弘法利生,也将是对国对民毫无教益,又把自己变成愚昧、接近白痴的废人,出现了板、硬、谬、扭的现象。     

明艳磅礴 象由心生——品读陈绶祥国画作品中的牡丹意象

许多人以新文人画理论支持者或“精神领袖”来定义陈绶祥,却忽略了他作为一名中国画家的身份。他与其他新文人画家一样用自己的笔墨语言对“中国绘画的现代性形态”展开积极探索。他的作品沿袭着海派的绘画风格,并有独特的自我表现方式,形成了“明艳磅礴”的风格面貌。陈绶祥新文人画表现风格的形成并非一日之功,而是经历多次的探索。陈绶祥自少年时期在家乡学习花鸟画,而后在中年时期的生活环境、师承的影响下,绘画风格从“岭南”转向“民间”,最终走向了新文人画。结合陈绶祥的生平经历,阐述其新文人画绘画艺术中牡丹意象的形成与演变过程,并对牡丹意象的寓意加以分析,探索其背后的文化意蕴与情感表达。     

却将秃笔写骅骝——孙宏伟画马如是说

<正>孙宏伟,1963年生于河北省石家庄市。笔名石头。1984年毕业于河北省工艺美术学校(现河北大学工艺美术学院)雕塑系。1985年以全国美术专业高考状元的成绩考入鲁迅美术学院雕塑系,同年加入中国美术家协会河北分会。2005年创办河北省宏伟环艺雕塑有限公司。2000年以来雕塑、国画作品被国内外多家政府机构、知名企业和个人收藏。     

蓦然回首——青年画家张铭其人其画

<正>张铭,1978年生于河北省迁安市,1992年师从古泥先生学习书法篆刻,2001年毕业于廊坊师范学院艺术系,2002年就职于石家庄美术职业学校。2006-2009年河北师范大学美术学院美术学专业山水方向研究生班学习,导师白云乡先生。2009年就读于中国国家画院龙瑞高研班。现为中国山水画创作院画家。现为河北山水画创作院常务副院长兼秘书长、河北省美术家协会会员、河北省书法家协会会员、河北省青年书画家创作中心副主任、尚庄艺术部落秘书长。作品多次入选河北省及全国性大展并有获奖。出版《澄怀味象—张铭画集》、《当代名家国画作品—张铭卷》、《张铭山水精品集》、《张铭写生作品集》等,2010年策划《当代画家艺术跟踪》丛书。举办个展、联展多次。     

日本天台宗青莲院门迹代表团一行访问西安大兴善寺

本刊讯6月19日上午,日本天台宗青莲院门迹代表团一行访问西安大兴善寺,受到大兴善寺方丈宽旭法师及两序大众的热情接待。代表团一行在宽旭法师的陪同下礼拜圆仁大师法相并诵经祈福。随后,宾主双方在会议室进行了亲切交流。宽旭法师首先对日本佛教友人的到来表示欢迎,并向客人介绍了当年圆仁大师到长安