学诚副会长赴英国剑桥大学进行友好交流

正本刊讯应英国剑桥大学国王学院邀请,中国佛教协会副会长学诚法师于11月22日至24日访英并在剑桥大学举行了题为《慈悲圆融宏博——把握汉传佛教过去、现在、未来的精神脉络》的佛学讲座。此次访问是中国佛教协会近年来与剑桥大学等英国学界进行的首次交流,邀请方剑桥大学十分重视,并给予了高规格礼遇接待。     

学会让思维转弯

一位国王有洁癖,他最害怕自己的鞋底沾上泥土,于是命令大臣,把整个国家的道路都用布覆盖上。大臣开始组织人力丈量全国的道路,结论是,覆盖全国所有的路,需要20万工匠不停地工作50年,而全国的人口也不过50万。大臣心急如焚,向国王痛陈利弊,说弄不好会亡国。国王一怒,将大臣处死。国王又派另一个大臣来办此事,结果这个大臣很容易就解决了此事,用布给国王做了一副鞋套。后一个大臣只不过是把自己的思维从路转到国王的脚上,天大的难题便迎刃而解了。     

世佛联宝鸡开盛会 法门寺佛指降吉祥——第27届世界佛教徒联谊会大会综述

正经国家宗教事务局、中国佛教协会、陕西省组委会、宝鸡市组委会等多部门通力协作,以及近一年的精心筹备,备受海内外瞩目的第27届世界佛教徒联谊会大会,于2014年10月16日至18日在释迦牟尼佛指骨舍利供奉地——陕西宝鸡隆重召开。来自40多个国家、地区的佛教代表,以及嘉宾领导、及十方善信数千人出席开幕式,共同见证了这一佛教联合国盛会。泰国国王普密蓬·阿杜     

牧场心得之二 “灵性”与“知识”

但以理的一生,经历了三个王朝（巴比伦、玛代、波斯）,四位国王（尼布甲尼撒、伯沙撒、大流士、居鲁士）,无论哪个时期,都被朝廷重用,并且永立不败之地。按着常理,能够如此吃香之人,不是投机钻营的奸佞小人,就是八面玲珑的无耻政客。然而,稍有圣经常识的人都知道,但以理绝不是此种卑劣之徒。     

“花歌”传统:14～16世纪墨西哥手抄本中描绘的土著历史

14～16世纪的中美洲(Mesoamerica)各民族虽没有统一的政治和语言体系、书写系统,但却普遍流行一种记录在树皮或动物皮上的"手抄本"(codices)。这种反映其社会与文化全领域的手抄本主要以绘画方式讲述了有关宇宙的起源、神灵、王室的谱系、英雄史诗、历史,以及计时(count of time)和仪式等众多方面的主题。这种手抄本由特殊的仪式专家负责记录和解读,并且由其在公共场所朗读以强调手抄本中的古代传说,此被视为是"花歌"(Flower Songs)传统。仪式专家通过朗读与表演,由此而重新创造神话传说,并且据此而预测天气、选择仪式日期、治病等。15世纪欧洲殖民者到达美洲后,手抄本遭到严重破坏,与此同时,手抄本的内容也发生了改变。     

云南省西双版纳勐龙大佛寺获赠泰国王御制袈裟

10月31日．由泰国国王普密蓬·阿杜德陛下的特使、外交部前部长泰·奔纳先生为团长的泰王国布施团一行．专程到云南省景洪市勐龙镇勐龙大佛寺。举行泰国国王御制袈裟布施活动。     

给人好印象的接电话技巧

希腊神话中，有一个故事很启发人。相传有位叫米若斯的国王为了报杀子之仇，向雅典发起战争，迫使雅典人每隔几年送7对童男童女到克里特岛，用来喂米若斯关在克里特岛迷宫中的怪牛。雅典王子忒修斯决定要杀死那头吃人的怪牛，于是，他和另外13位童男童女一道前往克里特岛。岛上迷宫设计得非常复杂，之前进去的人没有一个能活着出来。为此，忒修斯先用自己的魅力征服了米若斯国王的女儿，向这位公主讨到了走出迷宫的办法，最后不仅成功地杀死了怪牛，并且安全地返回雅典。走出迷宫的办法是，带上一个线团，     

转过身来就成功

有一则古老的经典故事，说的是有一个国王突然心血来潮．想看看自己的臣民到底有多大的力气，便举行了一次搬鼎大赛，谁能把一只千斤大鼎搬到自己的身后，便可获得一锭大金元的奖赏。大赛那天，面对那锭金光闪闪的金元，许多大力士跃跃欲试，但是几个大力土先后上台较力，大鼎始终纹丝未动，再也没有人敢上台献丑了。国王见台下没有动静，便大喊道：“想要金元的，     

乞丐国王

曾经有一个爱尔兰国王，因为没有儿子，就派人在全国张贴公告。公告中说，他要选一位青年男子做王子，将来接替他做国王，不管他是穷还是富，只要他具备两个条件：一、他必须爱上帝，二、他必须热爱自己的同胞。     

宁静

从前，有个国王征集能够表现宁静的画作，并且决定对最能体现宁静的那幅画作的画家给予重奖。许多画家都争先恐后地把他们认为最能体现宁静的画呈给了国王。当国王看完所有的画之后，认为只有两幅比较满意。