弘扬科学精神 科学对待“创新”—访吴宏鑫院士

2008年1月3日上午，本刊记者采访了北京控制工程研究所的中科院院士吴宏鑫研究员。吴宏鑫院士1965年毕业于清华大学自动控制系，毕业后一直从事航天领域与工业过程的自动控制理论与应用的研究。     

科教文明的危机与出路

西方科教文明的兴起,科学技术的发展,给人类文明带来了巨大进步.但西方近现代以实证科学为根本内容的科教文明,知识上存在着两大缺陷:第一大缺陷是科学知识主要是在封闭条件下获得的,属于封闭性知识系统.第二大坎陷是不富于人生意义.实证科教文明之坎陷,说到底就是两大危机:一种是自然危机,一种是精神危机.克服这两种危机,不仅要认识到西方科教文明之坎陷处,更要懂得中国文化广大悉备的知识体系.只有将西方科教文明的封闭知识系统融入中国文化广大悉备的知识体系,才有可能扶正吊诡,克服危机.     

第一届科学无神论论坛在京召开

<正>[本刊讯]2013年12月5日,第一届科学无神论论坛在中国社会科学院马克思主义研究院学术报告厅召开。此次论坛的主题是"纪念毛泽东《加强宗教问题的研究》批示50周年",由中国社会科学院科学与无神论研究中心与中国无神论学会联合举办。来自中国社科院、教育部、国家宗教事务局、中国科协、中国关爱协会、中央社会主义学院、中国藏学研究中心、河北省社科院、中央民族大学、中央财经大学、北京科技大学、北京中医药大学、中国矿业大学、河北师范大学、内蒙古工业大学等单位的40多名专家学者出席。     

科学方法论与民族精神的升华

在中华民族对科学精神的艰辛追索中,对科学方法论的探求曾经是一个十分显著的现象。这是因为,在以儒学为核心的中国传统学术的数千年发展中,虽然具备了论辩、证理等证明方法,但均未能达到现代科学方法论的水平。古人在考察或证明一个理念或者观点时,往往是将现象与事实逐条罗列,进行简单类比的评     

宗教、科学与教育——解析近代中国的非基督教运动

近代中国曾经发生过两次规模巨大的反基督教运动:一次是1900年的义和团运动,一次是1922年至1927年的非基督教运动。从思想文化史的角度审视,非基督教运动的广度和深度远远超过义和团运动。义和团运动是中国民众对列强侵略的激愤抗争,带有浓重的盲目排外色彩。而非基督教运动则是中国知识阶层对宗教文化的理性批判。     

大学生求职，你该准备几张牌？

当你拿到大学毕业证，好比你拥有了一张进入职场竞争的通行证，但是，这并不能保证你可以轻易获得一个职位，还要看你在求职过程中如何表现自己，如果你不能很好地推销自己，就可能会被淘汰，归于失败。一位中文系的本科生，在半年中一共投了200份简历，参加了20多场招聘会，经历了10多次面试，但     

从“自由行动”到“自主活动”:赫斯与马克思的自由劳动想象

1844年,马克思开始第一次研究国民经济学,并创立了异化劳动理论。在这一时期,赫斯的行动哲学思想,特别是其中的"自由行动"概念,对马克思的劳动批判有着重要影响,这种影响甚至延伸到后来《德意志意识形态》中关于"自主活     

自觉传承优秀传统文化中的道德理念 大力弘扬社会主义核心价值观

<正>习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上指出:"中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。"他要求对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,"要结合时代条件加以继承和发扬,赋予其新的涵义"。此前,他还反复强调:"培育和弘扬社会主义核心     

提高教师教育科研能力之我见

21世纪世界的竞争是人才的竞争，一个国家要想在竞争中立于不败之地，就必须培养高素质的创新人才。而培养创新人才，关键在教师。教师是科学文化知识的传播者，是精神文明的建设者，是人类灵魂的工程师。面对新的挑战，我们广大教师应当不遗余力地探索、研究适合社会发展、适合学生身心发展特点的行之有效的创新教育体系。教师在创新方面要成为学生的表率，应当比学生有更强的创新意识、创新思维和创新能力。这就要求我们教师必须具备教育科研能力，逐渐由教书匠向教育家位移。     

后现代的认知整合——人类走进六维空间

20世纪80年代，由于信息革命的需要，世界各国都在竞争智能机的研制。就在这时，钱学森教授高瞻远瞩，提出我国不但要研究智能机，而且提出要用“思维科学”的方法。他还从系统理论方面提出：系统工程、系统科学以及开放的复杂巨系统，对于信息、知识及至智慧等提出一系列科学思想。20多年来，实践证明，钱学森的科学思想，不仅对于信息革命在我国起到推动作用，而且对人类社会向前发展都有普遍的科学意义。因此，思维科学、物质科学和生命科学被公认为“20世纪到21世纪”人类三大科学成就。