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141.
耻感与道德体系   总被引:2,自引:0,他引:2  
在主张德治的儒家和主张法治的法家两大道德哲学的历史传统及其所代表的个体道德和社会伦理的两大道德哲学的逻辑体系中,耻感都是道德哲学体系的原素和原色.耻感的伦理根源和伦理动力是个体"成为一个人"的向伦理实体和人的公共本质回归的精神运动.耻感的道德本性是作为"主观意志的法"的道德自由,因而它的更深刻的本质不是他律而是自律,不是制裁而是激励,是推动人们在道德上自强不息、止于至善的精神力量.  相似文献   
142.
伪科学基本问题辨析   总被引:1,自引:1,他引:0  
一、伪科学的定义1.侧重欺骗性的定义《现代汉语词典》对"伪科学"条目的解释是:"指违背客观规律,冒充科学理论用以骗人的错误的知识体系。"①张培林说:"什么是伪科学?伪科学是指用伪证装扮成科学的各种反科学的东西。  相似文献   
143.
《学海》2018,(6)
构建中国特色新型智库治理体系,是新型智库建设的关键环节,也是推进智库建设、发挥决策咨询作用的前提。本文阐述了新型智库治理体系的内涵,以及构建新型智库治理体系的紧迫性和重要性,分析了当前我国智库治理体系的现状和存在问题,提出了改善智库治理体系的对策建议。  相似文献   
144.
我国学术领域浮躁之风由来已久,且有愈演愈烈之势.究其根源,既有其深远的历史根源,又有其思想根源,但更主要的是社会根源,即体制问题.目前我国正处于社会转型时期,学术界相应的评价体系,激励机制还存在许多弊端,这才是浮躁之风的主要根源,同时目前尚缺少相应的惩罚机制也助长了浮躁之风.  相似文献   
145.
李剑锋  林君 《美与时代》2016,(4):124-126
项目制教学特点之一就是课程不再局限于校内教室,而是打破学校与社会的屏障,将市场项目导入到课程中来。因此,需要为市场和学校搭建一座桥梁,设置一个项目制教学中心,为项目制教学提供项目保证。同时,需要由中心来进行项目的运营和管理,确保过程既能符合教学的需要,又能顺利完成商业项目任务。  相似文献   
146.
【本刊讯】2010年2月10日,国家宗教事务局、人力资源和社会保障部、财政部、民政部、卫生部联合发布《关于妥善解决宗教教职人员社会保障问题的意见》,为各地解决宗教教职人员社会保障问题提供政策指导。解决宗教教职人员的社会保障问题是近年来宗教界人士普遍关心的问题之一。宗教教  相似文献   
147.
重要更正     
《美与时代》2013,(6):8
一、本刊2013年5月上旬刊(总508期)辛塞波同志的《建筑教育人文体系的多元构建和拓展》一文,第126页左栏"一、建筑教育人文体系构建和拓展的时代必然"第5行中"未能"二字应删去。"未能"二字为我刊编审过程中所误加,致使该句所表达的意思错误。为此特向作者、读者致歉,并接受教训,尽量避免类似现象发生。  相似文献   
148.
<谈美书简>勾起了我许多美好的回忆.三十多年前,由于"近水楼台先得月"的缘故,我把这本刚出炉的小册子带到大学寝室时,同学们争相传看,个个交口称赞"你祖父的书写得真好",这着实让我快乐了好一阵子.  相似文献   
149.
多媒体技术在教学中的运用不仅仅使教学形式更加多样化,还促进了教学思想的革新。这一技术模式源于一种全新的心灵模式,这种心灵模式是开放的、交互的、非线性的(多样化的、差异化的)。不能简单地用"技术工具论"的思维模式来理解多媒体技术,如果那样,多媒体技术模式的真正价值就得不到体现,因此改变教育观念是充分发挥多媒体技术模式的重要基础。  相似文献   
150.
写作背景与核心问题 《文化、权力与国家》基于1900-1942年的华北农村,运用微观的视角进行分析,阐述国家政权现代化进程与乡村社会的文化网络互动关系。杜赞奇认为施坚雅的市场体系理论并不能完全解释乡村社会,市场体系和社会结构并不完全重合。  相似文献   
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