寻迹“因信成义”

“因信成义”是圣保禄宗徒在《罗马书》中的名言,是《圣经》中的话,有绝对的权威。历来的神学家们都公认,《圣经》是一部救恩书,其救恩福音是不会有错的。因此“因信成义”这句话的本身是没有问题的,而且是无可置疑的。     

唐代国家对寺院经济的控制——以寺院人口为例

唐代是中国佛教史上最为繁荣的时代,其中强大的寺院经济的为唐代佛教的繁荣昌盛奠定了坚实的基础。唐代是我国由统制经济向商品经济过渡的时期,均田制的崩溃和两税法的确立表明中国走出中古强制性的统制经济时代。本文从度僧制度、僧尼帐籍、寺院依附人口和僧尼的沙汰这几个方面探讨国家对寺院人口的控制与管理。并试对一些原因进行分析。通过研究以期反映国家对佛教寺院经济的控制。     

中俄两国青年的友谊地久天长——随中国青年代表团访问俄罗斯纪行

应俄罗斯教育和科学部的邀请,团中央、全国青联组织以团中央书记处第一书记周强为名誉团长、团中央书记处书记(全国青联常务副主席)胡伟任团长的中国青年代表团,于9月18日至25日对俄罗斯进行了友好的访问。代表团成员共94人,有共青团组织负责人、国家公务员、青年企业家、宗教界人士、艺工作、运动员和大学生。我有幸作为代表团唯一的一名宗教界人士,参加了此次访问。     

关于证候定义的三点商榷

对证候定义研究中存在的问题进行剖析,提出三点商榷意见.首先,"证"是病理学概念,不是诊断学概念.其次,"证"发生在病人身上,并非由诊断"概括"出来.第三,应当把内在的病理改变与外在疾病征象区别开来.     

战国中晚期子家著作中的"亡国"义训

在战国后期的子家著作中,“亡国”一词往往不是用以指陈灭国的事实,而是指称必亡的政治形势,进而也被视作与“王”、“霸”、“危”并立的一种国家类型。作为国家类型的“亡国”,其最明显的特征是君主失制。战国诸子语文中“亡国”含义的多重性表明,上古中国政治思想着眼于如何治理好国家,如何在国际的竞争中生存。这与以城邦为视域的古典希腊政治哲学存在明显不同。     

纪念真禅法师圆寂十周年系列活动在上海玉佛禅寺隆重举行

本刊讯12月1日,上海市佛教协会、上海玉佛禅寺在玉佛禅寺觉群大楼,联合召开纪念真禅法师圆寂十周年大会。中国佛教协会副会长圣辉法师、国家宗教局一司副司长杨伯明、上海市民族和宗教事务委员会主任周富长等领导,与来自大陆各地,台、港、澳地区,以及日本等国家的诸山长老、四众弟子,和社会各界的代表共八百余人出席了会议。纪念大会由上海市佛教协会副会长妙灵法师主持,上海市佛教协会会长、玉佛禅寺方丈觉醒法师作了题为“慧炬照世,悲愿遍涵”的主题发言;云南西双版纳州佛教协会会长、西双版纳总佛寺祜巴龙庄勐长老,四川甘孜藏族自治州副…     

放弃留学的理由

邹晓晶是清华大学一名品学兼优的学生。她作为清华大学唯一的学生代表参加了北京第三代电子对撞机的国家重点实验由于她在实验中的出色表现,美国佛罗里达州立大学为她提供了全额奖学金,让她赴美攻读博士研究生。     

国家宗教事务局政法司负责人就《宗教事务条例》答记者问

2004年11月30日,国务院总理温家宝签署了国务院第426号令,发布了《宗教事务条例》(以下简称《条例》)。近日,记者就《条例》的颁布,专访了国家宗教局政法司负责人。 问:请您首先谈谈《条例》的内容和主旨? 答《条例》共7章48条,包括总则、宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员、宗教财产、法律责任和附则。     

国家治理现代化视阈下的伊斯兰教中国化新实践——以宁夏吴忠市民族宗教工作经验为例

在国家治理现代化视阈下,宁夏吴忠市在民族宗教工作中推进伊斯兰教中国化的新实践,既是民族宗教工作的一项重要内容,也是地方治理中的一个重要环节,既是一种治国理政的工作经验,也是国家治理现代化理论体系中的一种地方性知识.推进伊斯兰教中国化,不仅仅是党和政府的工作,它应当是社会治理主体共同参与的结果,吴忠新实践的一个重要特点是社会治理主体的多元化.坚持党的领导,坚持政府依法对宗教事务管理是吴忠新实践的前提和根本保证;充分发挥宗教组织在新实践中的积极作用是吴忠新实践的重要环节;发挥宗教人士和信教群众在新实践中的积极作用是吴忠新实践的社会主体和群众基础.吴忠经验是一种地方性的知识,由于我国是一个统一的多民族国家,不同地区和不同民族区域的地方性存在很大差异,国家治理必须与地方性知识联系在一起,从各地区和各民族的实际出发,汲取地方性知识的营养,使之成为国家治理经验的有效部分.从国家治理现代化的视阈,以问题为导向,把理论和实践结合起来,从“实然”和“应然”两个角度对吴忠市推进伊斯兰教中国化的新实践既做“是什么”的田野工作,又做“为什么”的价值分析,从而把“是什么”“为什么”“怎么做”有机地结合起来,这是一个新的研究视角,应当给予积极的关注和探索.     

《五台山学文库》序CSSCISSCI

五台山作为中国佛教名山之首,世界佛教文殊信仰中心,世界文化景观遗产,充满着精神灵韵和思想蕴涵,汇集和凝聚着极为深邃而厚重的精神形态和文化遗存。五台山文化是中华文化的具体化体现,是中华文明的独特风景。习近平总书记指出,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。提高国家文化软实力,要努力展示中华文化独特魅力,要系统梳理传统文化资源,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、