自觉的中国当代女性艺术

女性艺术的崛起,是上世纪90年代以来出现的一种新的艺术现象.女性艺术家们愈益显现出一种不同于男性艺术家的独特视角,她们开始建立起一种对自身性别认同的自觉意识,使"女性艺术"这一话题具有了全新的内容和"后现代"色彩:以深切地关心女性话题作为艺术的切入点,以"怜我情结"的切肤之痛,关心女性的生存状态和生命价值,追求完美的人性,表现艺术的真诚与自信.在执著的追求中发挥着女性情感性的优势,从而进入了艺术的自为状态,以结构完善、内涵充实而有了艺术地位.     

第11次中韩日佛教友好交流会议在韩国济州隆重举行

2008年10月9日至11开,第11次中韩日佛教友好交流会议在韩国济州隆重举行。中国佛教协会派出以学减法师为团长,明生法师（兼秘书长）、祐巴龙庄勐长老、觉醒法师、永寿法师为副团长,照减法师、张琳为剐秘书长。国家宗教硒一司徐远杰司长为顾问,以及来自11个省、市、自治区三大淆系佛教的巾青年活佛、法师共132人的中国佛教代表团出席人会。     

净然法师荣膺南京灵谷寺方丈

11月15日,南京灵谷寺举行净然法师荣膺方丈庆典法会。中国佛教协会副会长圣辉法师、江苏省佛教协会会长明学长老、安徽省佛教协会会长妙安长老、台湾佛光山开山宗长星云长老、世界僧伽会会长了中长老、中国佛教协会副秘书长蘧俊忠;国家宗教局副司长王哲一,     

自我差异研究述评

自我差异理论提出了现实-理想自我差异、现实-应该自我差异等概念,其主要假设是:现实-理想差异单独与沮丧类情绪有关,现实-应该差异单独与焦虑类情绪有关,得到大部分研究的验证.自我差异的测量主要采用自我问卷的方法.早期社会化经历可能是产生自我差异的重要原因.自我差异与心理健康、自我认同、人格之间也存在一定的关系.     

初中生外在学习动机内化的心理机制研究

本研究假设在从事无趣活动时以自主支持方式提供的外部理由动机策略,能够增加参与者对所从事无趣活动任务价值的认同经验,认同经验的程度将会预测后来努力的程度.因此我们测试了努力理由→认同经验→努力的动机中介模型.另外,我们意识到也可能还存在其他动机中介模型,因此我们进一步验证了两个选择模型:努力理由→重要性→自我决定感→努力;努力理由→努力.     

社会主义荣辱观:两种道德担当途径的契合面

社会道德担当有两种途径:国家担当的途径和民间社会担当的途径.二者应该相互契合而不能相互背离.而的社会主义荣辱观贯穿于两种途径之中,既体现着国家所担当的道德思想,又体现着当前我国民间社会的道德要求,并具有易于被民间社会担当的优点.因此它消弭了在传统社会无法消弭的两种担当途径之间的落差,为国家道德担当和民间社会道德担当的和谐统一、携手合作提供了一个最佳的契合面.     

内群偏私：自我锚定还是社会认同？

以往关于内群偏私的研究大多采用社会认同理论（social identityt heory）做解释。近期,自我锚定（self-anchoring principle）原理被证实可用于解释内群偏私的原因。基于中国人及美国人在内群偏私的目的、方法上的不同,我们采用最小群体范式,验证这两种理论在中国大学生上的适用性。410名大学生（其中前测94名）在互联网上完成以认知能力评估为名的实验,实验控制反馈类型,要求参与者对自身、内群及外群在不同维度上评分。实验证明内群偏私存在;分化理论成立;采用演绎策略时,个体评价与内群评价的差异显著小于个体采用归纳策略时两者的差异,符合社会认同理论的假设。     

青少年道德自我认同问卷的修订

本研究以青少年群体为样本,在Aquino和Reed的道德自我认同问卷（Moral Identity Measure,MIM）基础上,进行问卷的修订。方法：对935名青少年进行原始问卷的测量,采用探索性因素分析。结果：与MIM原问卷相比,修订后的问卷包含了16个项目。因素分析表明,二个维度能够解释总方差41．68％的变异,各个项目的载荷在0．57～0．71之间,分半信度为0．69,同质信度达到了0．85。结论：经修订后,青少年道德同一性问卷具有较为满意的心理学测量指标,可以在青少年中推广使用。     

当代中国公民道德建设研究的重大理论创新——评《当代中国公民道德建设——国家伦理与市民社会伦理的视角》

当代中国,如何在市场经济环境中,在建设法治社会的条件下,加强公民道德建设是我国思想道德建设的时代主题和长期任务,这既是党和政府以及广大民众普遍关注的问题,也是学术界长期进行探索的问题,但鲜有系统专精的研究专著.张博颖研究员的<当代中国公民道德建设--国家伦理与市民社会伦理的视角>(天津社会科学院出版社2007年版),则是全面系统研究我国当代公民道德建设的一部力作,提出了诸多富有启发性的理论见解,是该领域研究的重大理论刨新,对于推动当代中国公民道德建设将发挥重要的借鉴作用.     

家长式领导与员工建言行为：组织认同的中介作用

为探讨家长式领导对员工建言行为的影响,并考察组织认同在其中的作用机制,采用家长式领导、组织认同、建言行为三个量表对316名员工进行测量,层次回归分析和Bootstrap检验的结果表明：（1）家长式领导的三个维度均对建言行为有显著正向预测作用;（2）组织认同对抑制性建言和促进性建言均有显著正向预测作用;（3）组织认同分别在仁慈领导、德行领导与建言行为之间起部分中介作用。